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念奴娇·插天翠柳

魏晋 / 金兑

元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

yuan liang men qian ri nuan shi .hua mi wan ru piao liu chu .ye fan he xi jie shuang mei .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
.shan seng yi xiang fang .li an zheng ying qian .chu chu si shu zhi .xuan jing liang jie chan .
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
.qiao mu sheng ye liang .yue hua man qian chi .qu jun zhi chi di .lao jun qian li si .
.shu dian dang qiu ji .bu zhi he chu feng ...shi lou xiao wang ..
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .
huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .
fen shu rong xin ming .shuang tai yi jiu liao .ming xiang bo lan hui .zhong jia yun qiong yao .
.yu huo qing yan chu chu xin .xuan cong xian wang dao zhu lin .fu sheng fu shi zhi duo shi .
zhu ren wu yan qie zhuan li .bai hu xu yu yi hu fei .chu nong hou bao wei da tou .

译文及注释

译文
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其(qi)“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
在野外天幕下设下劳军(jun)盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖(xuan)劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
海内六合(he),扫荡清静,我却像负霜之草。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟(zhou)而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。

注释
(26)横塘:地名,在苏州西南。
璞:未经雕琢的玉石,此喻水仙的花瓣和花蕊。
⑦时名:一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句,讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们,不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺,执政不悦”,这是其再次被贬官的原因之一。
(12)输币:送上财物。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
92. 粟:此处泛指粮食。

赏析

  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  这是杜牧的爱(de ai)人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么(me),又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较(bi jiao)悲凉。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继(zong ji)位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友(de you)谊是有共同的思想感情作基础的。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

金兑( 魏晋 )

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简 介

金兑 金兑,字湘芷,长洲人。诸生凤翔女。

嫦娥 / 陈中龙

积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。


别薛华 / 佛旸

"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 楼淳

椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,


出塞 / 方师尹

笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"


狱中赠邹容 / 廖衷赤

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。


生查子·轻匀两脸花 / 李士棻

"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。


洞仙歌·雪云散尽 / 李讷

"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。


县令挽纤 / 郑如英

玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 陈子壮

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。


国风·召南·鹊巢 / 安凤

客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。