首页 古诗词 项嵴轩志

项嵴轩志

五代 / 韩钦

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


项嵴轩志拼音解释:

.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
.bie hou zhi he qu .sou qi shao ke tong .ji ceng shan ying xia .wan shu xue sheng zhong .
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .

译文及注释

译文
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比(bi)不上他吗?是害怕他啊(a)。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在(zai)牖里监牢内一百天,想要(yao)他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃(fei)姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,

注释
29.行:去。
② 杨琼:唐代江陵歌妓。
⑴陆鸿渐:名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江湖州境内),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
②草草:草率。

赏析

  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅(feng ya)的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命(de ming)运来宽慰自我,聊以解忧。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种(yi zhong)怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种(zhe zhong)怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能(zhi neng)怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用(duan yong)“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

韩钦( 五代 )

收录诗词 (9437)
简 介

韩钦 韩钦,字螺山,萧山人。咸丰丙辰进士,官内阁中书。有《闲味斋诗钞》。

金陵新亭 / 纳喇思嘉

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


送渤海王子归本国 / 图门利伟

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 公西语云

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


狼三则 / 轩辕江潜

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。


中年 / 轩辕山冬

龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
此镜今又出,天地还得一。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.


院中独坐 / 井乙亥

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 何巳

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


夏至避暑北池 / 开壬寅

"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


出城寄权璩杨敬之 / 楚红惠

多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。


风流子·秋郊即事 / 涛年

"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"