译文
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
已经明白他顾不(bu)上过来,是自己太过急切想要见到他。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
我要早服仙丹去掉尘世情,
遇(yu)到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用(yong)人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
先后读熟万卷书籍(ji),写起文章,下笔敏捷好像有神。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结(jie)缘是多么虚幻的企望。
注释
⑤西园公子:指曹丕。西园:在今河南临漳县西,为曹操所筑。无忌:本为信陵君之名,此处指代曹丕。韦觳《才调集》补注卷三:“公子当是曹丕。今日无忌,盖以当时公予纵心于游乐,可直名之为无忌耳,非误认曹丕为信陵君也。”
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
吴兴:今浙江湖州。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
(2)宝刀:吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到,秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
小臣:杜甫自谓。鲁钝:粗率,迟钝。