译文
支离无趾,身残避难。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
寒雀想飞落下来时,先(xian)偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们(men)脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切(qie)对于我来说都显得很萧条寂寞。
此夜投宿(su)佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
注释
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
91毒:怨恨。
15.断岸千尺:江岸上山壁峭立,高达千尺。断,阻断,有“齐”的意思,这里形容山壁峭立的样子。
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。
(166)诸衙门整容俸——额外冗员。
赐:赏赐,给予。
③馥(fù):香气。