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晚春二首·其一

宋代 / 侯休祥

"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。


晚春二首·其一拼音解释:

.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
gu ruo bu zhi bing .tian xia wu zhan zheng .gu ruo bu zhi ming .dao lu wu yi qing .
li deng ji chen hui .xing ren qi fu si .chu men liang xiang gu .qing shan lu wei yi .
.wu lao zhuo du shu .yu shi bu gua yan .you er sui shen lian .jiao shi bu mian jian .
liu xiang huan fei xu .chun yu ji xu shi .li ren xiu bao shi .gong zuo song chun shi .
.ji jing bu ji hua .ai zi die nie ju .ke yin zhuo qing quan .ji shi wu ming shu .
.xiang yang nan guo wai .mao wu yi shu sheng .wu shi fen xiang zuo .you shi xun zhu xing .
wo wei peng zhi qi .ci jian bie lai jiu .zhu shi jin shan po .cang zai song gui xiu .
gong zui yi fang xi .liu huan bi mu cheng .zheng xian fang yan yu .qin zhu ren yao qing ..
.huang shou zai yao xia .zhi jun fei lv xing .jiang shu bao jiu li .liu he yu zhu sheng .
yi xi yuan wa chu .yin ying feng lou zhong .jin que qing guang zhao .qiong zhi rui se feng .
chan yan zu lu wu yu lv .dao jian wei feng e .ping di fang zhuo gao ru kun lun shan .
an pai wei ding shi .xin huo jing ying ying .jiang ru shu ji zhe .sheng jin xing yuan ming ..
ping yang bu du rong bin zui .ting qu xuan hu li she sheng ..
qian zhong wan gu yan er xuan .zan za jiu huo fei chi xun .tong chuang jiang zhan zi dao fan .

译文及注释

译文
还有(you)眼睛直长的(de)豺狼,来来往往群奔争先。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何(he)能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
跂乌落魄,是为那般?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻(qi)儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩(en)啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
想起了我长久(jiu)离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。

注释
其人:他家里的人。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
77、英:花。
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。

赏析

  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情(qing)环境。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝(geng jue)非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起(qi)龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现(biao xian)诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄(qing bao)后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的(qu de)精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

侯休祥( 宋代 )

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简 介

侯休祥 生平无考。敦煌遗书斯五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

马诗二十三首·其十八 / 车以旋

明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
始知补元化,竟须得贤人。
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 薄静美

"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"


题李凝幽居 / 连甲午

莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
回还胜双手,解尽心中结。"
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"


发白马 / 腾莎

如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。


春庄 / 左丘春海

紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 澹台戊辰

吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。


瞻彼洛矣 / 羽辛卯

"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
三千里外无由见,海上东风又一春。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 诗云奎

"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,


踏莎行·细草愁烟 / 梁丘松申

炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 黑石之槌

内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。