"故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。
径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。"
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。
欹石为水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。
"用拙存吾道，幽居近物情。桑麻深雨露，燕雀半生成。
谢君箧中绮端赠，何以报之长相思。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
去程沧海月，归思上林春。始觉儒风远，殊方礼乐新。"
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
今日把手笑，少时各他乡。身名同风波，聚散未易量。
.gu jiu shui lian wo .ping sheng zheng yu su .cun wang bu zhong jian .sang luan du qian tu .
jing xing fu yang cheng jin gu .que yi dang nian fu yuan you ..
qiang yang pie lie ci sui xiong .mao yi can hei mao qiao cui .zhong niao an ken xiang zun chong .
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
shao ren shen mo tou .duo hu xin suo guo .ji you yi zi shi .shou you wei yu luo .
yi shi wei shui ya .ban shan zai hu li .gu kou geng he hao .jue he liu han quan .
.yong zhuo cun wu dao .you ju jin wu qing .sang ma shen yu lu .yan que ban sheng cheng .
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
you you man tian xing .huang jin ge shang wan zhuang cheng .yun he qu zhong wei man sheng .
qu cheng cang hai yue .gui si shang lin chun .shi jue ru feng yuan .shu fang li le xin ..
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
shang zai wen ru shi .fen ji chi lin qiu .zhong yuan zheng ge dou .hou hui he yuan you .
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
jin ri ba shou xiao .shao shi ge ta xiang .shen ming tong feng bo .ju san wei yi liang .
译文
太史公研读关于秦楚(chu)之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令(ling)变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不(bu)曾有这样急促的。
我作了这篇文(wen)章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思(si)前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀(ai)比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道(dao)的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
注释
郎：年轻小伙子。
7.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄
14得无：莫非
(24)画角：古时军用管乐器，以竹木或皮革制成，发声哀厉高亢，多用于晨昏报时或报警，因表面有彩绘，故称画角。
（21）肆：爆发出来，表示出来。
⑴水槛（jiàn）：指水亭之槛，可以凭槛眺望，舒畅身心。
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
陈淑均 陈淑均，字友松，福建晋江人。清嘉庆二十一年（1816）举人，即选知县。道光十年（1830）应聘入台，任噶玛兰（今宜兰）仰山书院山长，曾编纂《噶玛兰厅志》。十四年（1834）内渡，十八年（1838）复来台主鹿港文开书院。作品见于《噶玛兰厅志》、《噶玛兰志略》。
籝金诸客贵，佩玉主人贤。终日应相逐，归期定几年。"
穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。"
"生死论交地，何由见一人。悲君随燕雀，薄宦走风尘。
且为儿童主，种药老谿涧。"
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
坐深乡党敬，日觉死生忙。朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"
"火旗还锦缆，白马出江城。嘹唳吟笳发，萧条别浦清。
焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。"
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
青琐陪双入，铜梁阻一辞。风尘逢我地，江汉哭君时。
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
苦战知机息，穷愁奈别何。云霄莫相待，年鬓已蹉跎。"
边秋阴易久，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
相去虽地接，不得从之游。耿耿云阳台，迢迢王粲楼。
天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
"寒色凝罗幕，同人清夜期。玉杯留醉处，银烛送归时。
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。"
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
晨发赤谷亭，险艰方自兹。乱石无改辙，我车已载脂。
路人趋墨帻，官柳度青丝。他日铃斋内，知君亦赋诗。"
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切，茂陵着书消渴长。
荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。
罢人纷争讼，赋税如山崖。所思在畿甸，曾是鲁宓侪。
牧马胡天晚，移军碛路长。枕戈眠古戍，吹角立繁霜。
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。"
前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。
历历竟谁种，悠悠何处圆。客愁殊未已，他夕始相鲜。"
何必凤池上，方看作霖时。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。
拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。"
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
"海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
朝廷任勐将，远夺戎虏场。到今事反覆，故老泪万行。
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
"三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
东行应暂别，北望苦销魂。凛凛悲秋意，非君谁与论。"
"历历缘荒岸，溟溟入远天。每同沙草发，长共水云连。
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
存亡区中事，影响羽人情。溪寂值猿下，云归闻鹤声。
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
但访任华有人识。"
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
朝朝汲淮水，暮暮上龟山。幸已安贫定，当从鬓发斑。"
火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。"
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
侍讲亲花扆，征吟步绮疏。缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，