译文
“魂啊回来吧!
世上的(de)(de)人(ren)随便交朋友,而这位老人却不这样。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
衣被都很厚,脏了真难洗。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一(yi)比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充(chong)分享受那山间的清风拂面而过。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
咸平二年八月十五日撰记。
遥远漫长那无止境啊,噫!
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
注释
111.罔:同"惘"。聊虑:暂且思索一下。
18. 临:居高面下,由上看下。。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
款:叩。
⑷旌蔽日兮敌若云:旌旗遮蔽的日光,敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。