首页 古诗词 暗香·旧时月色

暗香·旧时月色

宋代 / 唐仲实

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。


暗香·旧时月色拼音解释:

mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .
bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .

译文及注释

译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
  有个想要买鞋子的郑国人,先(xian)测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上(shang),等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
老百姓从此没有哀叹处。
当主人的反而退后站立(li),恭敬地拱着手,好像来宾。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境(jing)。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
武王将纣王裂(lie)体斩首,周公姬旦却并不赞许。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。

注释
②徜(cháng)徉(yáng):自由自在来回地走动。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
⑶胡姬,唐代胡人酒肆中的侍酒胡女。
⑧天路:天象的运行。
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。

赏析

意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西(xi)的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全(wan quan)格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名(mu ming)追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色(sheng se)地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

唐仲实( 宋代 )

收录诗词 (1478)
简 介

唐仲实 元明间歙县人,一名仲,字仲实,号白云,又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中,授崇安县教谕,南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州,召出仕,辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。

满江红 / 文震孟

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


观书 / 陈越

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"


西北有高楼 / 张名由

"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
茫茫四大愁杀人。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。


长安夜雨 / 朱公绰

不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,


长安早春 / 张之象

寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


渔歌子·柳垂丝 / 司马伋

迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


浪淘沙·其三 / 王玉清

禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。


除夜宿石头驿 / 刘嘉谟

启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。


小重山令·赋潭州红梅 / 张范

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。


过垂虹 / 郑翱

白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,