出塞
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
"天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
出塞拼音解释:
shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
yi zhen yun han yi yu sheng .xie dui jiu gang pian jue hao .jing long qi ju zui duo qing .
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
shu yan zhong ri qi xiang chou .wei zhi liao die he dang xia .zhuan jue yan tai bu yi chou .
.tian chang shui yuan wang luo xi .bao de zhong zhong cui bi yi .
.ke lu xing duo shao .gan ren wu yi yan .wei cheng zhong lao ji .nan zhi ci shen xian .
yi jing bie wu wei ci you .ren jiao xing zuo dui zhi gong ..
.ji di jian gui jin .yi wang she yi lao .qing yun zhong qing shao .bai ri yi fei gao .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
.lou dian ceng ceng jia qi duo .kai yuan shi jie hao sheng ge .
.xie yang dan dan liu yin yin .feng niao han si ying shui shen .
译文及注释
译文
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而(er)出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六(liu)国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦(qin)王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已(yi)经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混(hun)乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
云霞(xia)、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
注释
4、谁知：有谁知道春的踪迹。
③昭昭：明白。
（27）剧辛：赵国人，有贤才，跟乐毅一起合谋破齐。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
③金吾：执金吾，古代在京城执行治安任务的军人。
赏析
颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下(tian xia)无不散的筵席。这份感情被描述得真是(zhen shi)格外珍贵。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情(duo qing)，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝(song chao)立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰(wang yue)：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者(zhi zhe)身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月(de yue)光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下(tian xia)无不散的筵席。这份感情被描述得真是(zhen shi)格外珍贵。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情(duo qing)，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝(song chao)立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰(wang yue)：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者(zhi zhe)身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月(de yue)光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
创作背景
首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。
曹观( 金朝 )
收录诗词 (6367) 首
简 介
曹观 曹观，仁宗天圣十年（一○三二）官永嘉主簿（《东瓯金石志》卷三《曹观飞霞洞题名石刻》）。皇祐中，知建昌军（《文恭集》卷二六《赐知建昌军曹观敕书》），移虔州（《盱江集》卷三七《送知军曹比部移虔州》）。官终权盐铁判官、虞部郎中（《续资治通鉴长编》卷一八七）。
咏被中绣鞋
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
尾犯·夜雨滴空阶
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
"为君惆怅惜离京，年少无人有屈名。积雪未开移发日，
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
元宵
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
"水影星光怪异多，不思修德事干戈。
南乡子·端午
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
乱觉干坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
于令仪诲人
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
奉和春日幸望春宫应制
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
碛树藏城近，沙河漾日流。将军方破虏，莫惜献良筹。"
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
种树郭橐驼传
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
司马将军歌
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
梦江南·兰烬落
今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。"
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
"一二三四五六七，万木生芽是今日。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
谁能更把闲心力，比并当时武媚娘。
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
子产坏晋馆垣
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
见《闽志》）
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，