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锦瑟

明代 / 李杨

栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"


锦瑟拼音解释:

qi niao gan qiu qiong shu zhi .tao jing lian shen song hui ying .liu hou pao que di wang shi .
yi chun xin jiu xing .si hai jiu shi sheng .ri shi neng yin zhe .xi lai bu bu qing ..
fen die gao lian yu lei yun .chuang xia zhuo qin qiao feng zu .bo zhong zhuo jin san ou qun .
ru he zhi shi san nian bie .jun zhuo zhu yi wo bai tou ..
gong ku guan lai wu bu ke .cun xin ru shui dan cheng xian ..
sang tian dao ze jin wu zhu .xin fan xiang lao mei ru guan ..
yun ming cong nan he .guang yin nai bu rao .dao tou suo li qi .liang xin diao yu chao ..
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
.miao li nan guan zhi shen shen .yu zhi wu yu shi wu xin .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
tian wen bu yan wu neng ke .san ku quan shen guo you ping ..
dong tian ying de lv mao sheng .ri bian chang wei can xia huo .yue li ji fu yin lu ying .
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
yun ji han an su .yuan xian xiao qing ti .ci xin ru liao liao .ji ci shi cao xi ..

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出(chu)令尹子文?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  齐孝公攻打鲁国北部(bu)边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫(jiao)他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约(yue),说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙(miao)里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮(yin)这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶(shao)华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
明晨上朝,还有重要的大事要做,

注释
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
缀:这里意为“跟随”。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
2.戒:同“诫”,告诫;教训。
⑻东风辇路,芳草年年发:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。

赏析

  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉(fu rong)”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听(ting)。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结(san jie)合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼(de jian),舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味(qing wei)。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

李杨( 明代 )

收录诗词 (5589)
简 介

李杨 字静斋,廪贡生。南汇县学教训导。

富人之子 / 公西之

持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。


选冠子·雨湿花房 / 友雨菱

雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


小雅·巷伯 / 皇书波

"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"


秋日行村路 / 颛孙培军

羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 司马倩

变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。


卖花声·题岳阳楼 / 欧阳怀薇

病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。


闲居初夏午睡起·其二 / 石白曼

"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。


竹枝词 / 闾丘娜

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。


送别 / 学乙酉

明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。


天末怀李白 / 赫连怡瑶

"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。