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水调歌头·徐州中秋

先秦 / 王梦兰

柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

chai fei duo sui yue .li zhang jian gong qing .geng zuo ru lin chuan .ying xu zai xing ming ..
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
.xiu se heng qian li .gui yun ji ji zhong .yu yi mao nv xiu .chu juan shao yi feng .
.cheng xing hu xiang zhao .seng fang mu yu chao .xue rong shuang shu shi .sha an yi deng shao .
chu xing yun sheng xiu .sui geng niao xia lin .zhi yi xiao lai ke .tou shang you chao zan ..
.wu men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai bing .
man shan xi bi cao .chen chong mu ji xi xin he qiu .jian hu yan fei xi shen zi lao .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
yu jia zhu li ban kai men .qing feng du ying yao qian pu .bai lu xian fei guo yuan cun .
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .
zao hong wen shang yuan .han lu xia shen gong .yan se nian nian xie .xiang ru fu qi gong ..
zhu gan wu zu lei .ma shou gan ci qin .sao sa tan zhong yue .ta shi wang de lin ..
bang jia qi shu zhi .kan ti jian yao nang .wu ren jue lai wang .shu lan yi he chang ..
lin mian duo xiao meng .ya san jing chu yang .pian xue you yun zhi .hui feng lin guo xiang .
.lian feng ji chang yin .bai ri di yin jian .sou sou lin xiang jiao .can can shi zhuang bian .
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..
luan shi tiao su bo .han sheng wen ji chu .sou sou ming feng yin .san chu kong lin qu .

译文及注释

译文
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
亲朋好友们音信全无,我年老多(duo)病,乘孤舟四处漂流。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
过去的去了
东风(feng)带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草(cao)(cao)柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
何不早些涤除烦(fan)忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还(huan)是惦念着北方的英明的君王,
和老友难得见了面,痛快地(di)畅饮一杯酒。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成(cheng)。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。

注释
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⑵冻云:冬天浓重聚积的云。扁舟:小船。乘兴离江渚:自己乘兴离开了江边。江渚:江边。渚:水中沙洲,此指水边。
⑤昵:亲近,亲昵。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
[69]遂:因循。
12.当:耸立。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。

赏析

  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风(bei feng)》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝(zhou chao)推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯(he guan)例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨(bi mo),写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

王梦兰( 先秦 )

收录诗词 (5859)
简 介

王梦兰 字畹芬,太湖赵梓芳室。有《三十六鸳鸯吟舫存稿》附诗馀。

梁鸿尚节 / 贡阉茂

岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"


初到黄州 / 桐梦

"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。


初入淮河四绝句·其三 / 子车弼

早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。


水调歌头·明月几时有 / 百嘉平

母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
生别古所嗟,发声为尔吞。"


山中与裴秀才迪书 / 鹿婉仪

八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。


饮酒·其八 / 逄彦潘

圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。


圆圆曲 / 善飞双

花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。


九歌·国殇 / 波乙卯

羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。


山中雪后 / 颛孙雁荷

出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,


郑伯克段于鄢 / 盛壬

"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"