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寇准读书

未知 / 何承矩

困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
(来家歌人诗)
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


寇准读书拼音解释:

kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
.lai jia ge ren shi .
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .

译文及注释

译文
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母(mu)的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还(huan)是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么(me)能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦(ku)苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章(zhang)。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意(yi)不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!

注释
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。
⑵常时:平时。
沉边:去而不回,消失于边塞。
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 

赏析

  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  首联写李主簿隐居的环境。他结(ta jie)茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要(huan yao)追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限(ju xian)于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的(ai de)儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然(yi ran)自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯(guan wei)心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

何承矩( 未知 )

收录诗词 (5519)
简 介

何承矩 (946—1006)宋河南人,字正则。何继筠子。太宗太平兴国三年监泉州兵,以功迁闲厩使。上书陈为政害民者数十事,悉被容纳。历知河南府、潭州。淳化中为制置河北缘边屯田使,发诸州镇兵垦数百里稻田。知沧、雄、澶州,累迁正任团练使、缘边安抚使。习谙戎事,有方略,御契丹有功。官终齐州团练使。

莺梭 / 邓仪

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,


田家 / 韩邦靖

"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 冯骧

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


点绛唇·咏风兰 / 姜皎

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


虞美人·春情只到梨花薄 / 潘钟瑞

"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
方知阮太守,一听识其微。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
不疑不疑。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 王留

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,


集灵台·其二 / 范居中

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。


春山夜月 / 萧统

若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。


芙蓉亭 / 宇文师献

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


东海有勇妇 / 吴沛霖

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。