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周颂·清庙

南北朝 / 欧阳建

湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"


周颂·清庙拼音解释:

xiang fei miao xia yi chun jin .yu di cheng qian chu ri xun .xie you qiao shang cheng jiang guan .
.yan hong shang han sheng sheng yuan .yi ji xun yun bu bu gao .
dong ting chun lang zuo lai sheng .tian bian yi yu jiu shan bie .jiang shang ji kan fang cao sheng .
fen ji deng hong ge .cui xin dui dong wei .xiao chou ru you xia .song zhu yi xiang si ..
shu shi he duo nan .zi ji sui yi wang .qi lin you wei li .ge feng geng yang kuang .
.jiang an yi xiang jian .kong ling xi ci fen .xi yang xing dai yue .zhuo shui shao liu jun .
ji hui ju shou pao fang er .jing qi sha tan shui ya er ..
yi xia nan tai dao ren shi .xiao quan qing lai geng nan wen ..
.xu jing you ji huan .an ren fu dao wang .zi chen liao shu ji .he ri mian shu fang .
cao jing feng huan zhe .song yi duo fu yao .xie zhuang jin bing yan .wu yi zuo tong xiao .
.chan chu ye zuo qing ming zhu .di dong qing wei bi luo ti .
.xi ji pi yun ri .jin yu er shi nian .sheng ming ju shi meng .en jiu ban gui quan .
kou dao chan san fu .mei tai hua bai lao .sheng chao tui wei huo .gui ri dong xian cao ..
bai yu liu tan bing .qing feng xi de xin .luan huang ying xue ren .lang hu fan yun ping .
yan bing cui la ri .shan que dao pin ju .mei you ping rong ji .guan jia bie chi chu ..

译文及注释

译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
登上北芒山啊,噫!
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险(xian)阻,耗尽人力,才可能办到。可是(shi)要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇(she)盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多(duo)少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水(shui)晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖(hu)水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?

注释
⑺“经年”句:经年,经过一年或若干年。梦亦非,梦境也不同了。
苟全:大致完备。
[1]吴中:今江苏省,大致相当于春秋时吴国地方
⑸奇士:非常之士。德行或才智出众的人
⑹鉴:铜镜。
162.渐(jian1坚):遮没。
(11)信然:确实这样。

赏析

  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三(di san)天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息(xiao xi)”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎(ku wei)。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来(qu lai)降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

欧阳建( 南北朝 )

收录诗词 (2183)
简 介

欧阳建 (约269—300)西晋渤海人,字坚石。世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州,后为贾谧“二十四友”之一。辟公府,累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权,建每匡正,由是有隙。及伦篡位,劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》。

东城高且长 / 朱广川

"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。
楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
"一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,


卜算子·我住长江头 / 裴交泰

"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。


别董大二首 / 龚大万

前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
眼穿乡井树,头白渺瀰程。到彼星霜换,唐家语却生。"
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。


论诗三十首·二十六 / 龚帝臣

"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 释达珠

"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"


望驿台 / 关耆孙

开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"


望海潮·东南形胜 / 严休复

"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。


感遇·江南有丹橘 / 孙锵鸣

物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 文震孟

"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。


天台晓望 / 刘子壮

门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。