译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是(shi)典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南(nan)到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大(da)要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比(bi)较典雅的。所以写成本纪的开头。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
早已约好神仙在九天会面,
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
云(yun)中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
注释
娶:嫁娶。
10.殆:几乎,差不多。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。
163. 令:使,让。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
5.易水句:言士气高涨,歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
①木兰花:唐教坊曲,《金奁集》入“林钟商调”。