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浣溪沙·闺情

明代 / 郑衮

闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"


浣溪沙·闺情拼音解释:

wen shuo tian tai you yi ai .ren jiang qi shu bi gan tang ..
.ji shi song hua ke yin quan .ou cong shan hou dao shan qian .
fu yuan bi xia hong ming zhong bu xie .zi sun mian ru shi shang ge .
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
xiao yao zhan you yun .can cha dou liang di .dao sheng bu zhi pi .ming sou zi wu yi .
.wan sheng du yang ming .you an gui suo huan .jie long du he zhi .chu ru ren gui jian .
mao tou ye luo jie shu fei .lai zou jin men zhuo ci yi .
dang jin rui sun cheng sheng zu .yue shen wang xing he zong wu .qing men da dao shu che chen .
jin feng guan ku rang yuan gong .jing chuang du ji jia sheng wai .zhu bo xin tian guo shi zhong .
lv cheng kui yan liu .cu sui jie ren ran .ping sheng mei duo gan .rou han yu pin ran .
de li yu wu xia .bu wei si shi yu .tu yu dao lu cheng ni zha .bu wei jiu jiang lang .
qing feng piao piao qing yu sa .yan jian qi pei juan yi shu .yu liang xia ban jia gu yan .
liu zhi qing luo yuan .pei hui ming yue tian .he ru feng chi shang .shuang wu ru xiang yan ..
.xian guan yu lai jing .rao fang qiong cao chun .su shu tian shang zi .hua dong gu shi ren .
jun wang ting le li yuan nuan .fan dao yun men di ji sheng .
bao jian chang tai xi .lei duo qiu feng qian .
xian guan chang diao ke chang man .dan feng hua chu ji kai zun ..

译文及注释

译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
伊尹(yin)和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如(ru)果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶(ou)遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳(lao)又有谁敢与其争比!
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
蕃人的情意好(hao)像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
丈夫说:“你(ni)不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
就像是传来沙沙的雨声;
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。

注释
⑥一:一旦。
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。
⑷唐诸王孙:李贺是唐宗室之后,故称“唐诸王孙”。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。

赏析

  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位(li wei)置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻(yu),比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠(du mian)人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

郑衮( 明代 )

收录诗词 (2941)
简 介

郑衮 郡望荥阳(今属河南)。约代宗、德宗时人,成武尉郑昂之子。曾应进士试。历官监察御史、金乡丞。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《御史台精舍题名考》卷三。《全唐诗》存诗1首。

大雅·文王有声 / 何文敏

达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,


卜算子·不是爱风尘 / 喻蘅

更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 孙文川

千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。


秦楼月·浮云集 / 郭祥正

"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。


别滁 / 黄玹

怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。


夏夜追凉 / 杨初平

上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,


夏日杂诗 / 顾允成

悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。


野居偶作 / 释广原

群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"


酬屈突陕 / 王道坚

"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 黄媛贞

抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,