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少年治县

两汉 / 梁逸

"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"


少年治县拼音解释:

.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
lei ni he men luo yu pan .pao zhi hong chen ying you hen .si liang xian gui ye wu duan .
.qian shi deng guan bu .shu yu zheng zheng chuang .shang shu kan mian jue .deng cun du shi gang .
lu men liao ni bing yun chuang .xian xian huang deng yi sang ji .hua jin chun lao yi shi gang .
chui yang qie wei qing zhe ri .liu yu zhong yang ji fang kai ..
jin huo zhang .hong shou fei lai she luo huang .ye lai xie zhan yan shen lu .
zi xiang bo jian zang yu fu .chu ren tu yi ji chuan zhou ..
lin ju jie xue jia .ke zhi yi wu guan .jiao wei he ren ting .liang xiao dui yue dan ..
.lv shi wei cao cao .ci sheng shui wo tong .gu yuan hun meng wai .chang lu bie li zhong .
yu hou tan fang qu .yun jian you lu wei .wei ying bao chun niao .de gong si ren zhi ..
shou zai song bai you ku zhi .qian shan di xiao wu duo di .dong hai qian yu chu qu shi .
hu zhen su qin shui .shi ba xian shu xing .zi ran gua chou lv .mo shuo geng fen zheng .
xi yu lian tang wan .shu chan ju an qiu .ying huai jiu xi yue .ye guo shi chuang liu ..
du yuan wei fu jiang shan xing .kai ji sheng ling xiao yi qiu ..
you lian lian tong xiao .wu xin niao bu jing .huan ru chao jing li .xing ying liang fen ming ..
xian yin bao zhao fu .geng qi qu ping chou .mo yin xi feng dong .hong yi bu nai qiu .
cheng lu sang yu jin .shi ping lao you xi .shu cong zhan hou de .du che xue ying yi ..

译文及注释

译文
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
连禾黍都不能收获你吃(chi)什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈(lie),万分感动。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
为何错(cuo)砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
回头看巴山的道路(lu)隐(yin)没在白云里(li)边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
魂啊回来吧!
魂魄归来吧!
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

注释
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
(10)离:通"罹",遭遇。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
縢(téng):绑腿布。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
(4)辟:邪僻。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。

赏析

  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻(zhe ma)”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表(ren biao)演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化(xi hua)用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

梁逸( 两汉 )

收录诗词 (9632)
简 介

梁逸 字逸民,江南昆山人。着有《红叶村诗》。○逸民人与诗俱不入时,叶文敏序而传之,卷中意味稍薄,而氛峡俱湔,悠然自远。

始闻秋风 / 鞠耀奎

芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。


桐叶封弟辨 / 严恒

初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,


周颂·执竞 / 释普闻

田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"


和袭美春夕酒醒 / 王谷祥

闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。


七夕穿针 / 刘苞

"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。


题胡逸老致虚庵 / 黄之隽

七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 陈哲伦

一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
犹为泣路者,无力报天子。"
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。


宿府 / 李汉

盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。


长安古意 / 赵时清

"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。


司马季主论卜 / 吕敏

弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。