勾践灭吴
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
东家阿嫂决一百。"
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
勾践灭吴拼音解释:
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
dong jia a sao jue yi bai ..
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
译文及注释
译文
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有(you)几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
魂魄归来吧！
认命了，很多事，喜怒哀乐，是我一个人的，终究只是一个人的。没有谁，会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同，在这凄冷无助的夜里，依旧独自凄凉，独自忧伤，独自彷徨。听，《千年古茶》，饮一世凄凉。不说也罢！不说也罢！
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
我不愿意追随长(chang)安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春(chun)光明媚，春花似锦。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙(long)门。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每(mei)天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
你问我我山中有什么。
为了什么事长久留我在边塞？
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
注释
70、降心：抑制自己的心意。
4 之：代词，指“老朋友”
⑵病骨：指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。”幽素：幽寂，寂静。唐李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”
⑺白帝：神话中的五天帝之一，是西方之神。华山是西岳，故属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》：“李白诗‘石作莲花云作台’，今观山形，外罗诸山如莲瓣，中间三峰特出如莲心，其下如云台峰，自远望之，宛如青色莲花，开于云台之上也。”
11.五噫句：《后汉书·梁鸿传》：“因东出关，过京师，作《五噫》之歌曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’肃宗闻而非之，求鸿不得。乃异姓运期。名燿，字侯光，与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。
⑼虚：空寂。一作“堂”。
赏析
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
这段曲词的开头，作者借用典故来极(lai ji)力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵(ting pi)琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一(de yi)句宽慰话。这一笔，虽在意想(yi xiang)之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血(yi xue)，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
这首诗可以说是一首叙事诗，诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩，身手矫健的英俊少年，骑射的本领十分高超，但只是用来打猎消遣，于国无补；他慷慨好施，穷极奢华，然未知节俭，日复一日，年复一年，光阴虚掷，而无忧国忧民之心。然而，曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的，通过尽态极妍的描绘逗露出来，如写他善射曰：“左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛：“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张，而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份，过份的逞才与奢豪，自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评，然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽，“白日西南驰，光景不可攀(pan)”已隐寓时光虚度，青春一去不返的惋惜之意，然结句忽又说“清晨复来还”，言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说：“白日”二句下，定当言寿命不常，少年俄为老丑，或欢乐难久，忧戚继之，方于作诗之意有合，今只曰‘云散还城邑，清晨复来还’而已，万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之，不露痕迹而宛然可见。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺(ci)、谴责的力度。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
这段曲词的开头，作者借用典故来极(lai ji)力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵(ting pi)琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一(de yi)句宽慰话。这一笔，虽在意想(yi xiang)之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血(yi xue)，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
这首诗可以说是一首叙事诗，诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩，身手矫健的英俊少年，骑射的本领十分高超，但只是用来打猎消遣，于国无补；他慷慨好施，穷极奢华，然未知节俭，日复一日，年复一年，光阴虚掷，而无忧国忧民之心。然而，曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的，通过尽态极妍的描绘逗露出来，如写他善射曰：“左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛：“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张，而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份，过份的逞才与奢豪，自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评，然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽，“白日西南驰，光景不可攀(pan)”已隐寓时光虚度，青春一去不返的惋惜之意，然结句忽又说“清晨复来还”，言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说：“白日”二句下，定当言寿命不常，少年俄为老丑，或欢乐难久，忧戚继之，方于作诗之意有合，今只曰‘云散还城邑，清晨复来还’而已，万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之，不露痕迹而宛然可见。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺(ci)、谴责的力度。
创作背景
江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年（公元555年），王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年（560年），周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。
云州秋望
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
远游
风教盛，礼乐昌。"
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
咏瀑布
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
小雅·南山有台
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
我羡磷磷水中石。"
赠别二首·其一
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
苦昼短
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
醉桃源·柳
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
送隐者一绝
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。