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酹江月·夜凉

五代 / 方薰

邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"


酹江月·夜凉拼音解释:

shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
huang la zhi guo hong hu fang .yu ke bing hu han lu shi .lan ban si dai xiang e qi .
shi xiang huai kang le .wen ying diao zi xu .bian zhou lian nan yue .qi du wei lu yu ..
.huan ying hao mo chang .shi jian fu dan xiao .de zi cong xi guo .cheng yin jian xi chao .
jiang feng che xiao bu de shui .er shi wu sheng qiu dian chang ..
.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
.zi xu jin ri wei dong liu .wu guo ming chao yi gu qiu .
.shen pi gu gao wu si lin .bai yun ming yue zi xiang qin .hai zhong ri chu shan xian xiao .
yue ren dan ai feng liu ke .xiu bei he xu shu e jun .
yang he han xu run .hui mu jing fen hua .dang wei zhong suo yue .si yi ru he kua .
.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
.shui dian qing feng yu hu kai .fei guang qian dian qu huan lai .
sang tian wei wen gai .ri yue zeng ji hun .xian gu ruo qiu de .long tou wu xin fen .
shui shu lian tian an .shan qin rao jun ti .jiang ren an jiu hua .na fu si zhao xie ..

译文及注释

译文
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为(wei)躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
草堂修在桤林深处,桤林茂密透(tou)不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京(jing)城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云(yun)雨中。
举目远望,时至初冬,万(wan)木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
札:信札,书信。
⑦朱颜:指青春年华。
(33)朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
⑤输力:尽力。
⑷洛阳:现位于河南省西部、黄河南岸。

赏析

  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  研究(yan jiu)者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国(wang guo)安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归(guan gui)隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲(qiu xian)适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应(shi ying)环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整(dan zheng)个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道(gong dao)。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱(bai tuo)卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

方薰( 五代 )

收录诗词 (9964)
简 介

方薰 (1736—1799)清浙江石门人,字兰士,一字兰坻,号兰生,又号樗庵,别号长青,晚号懒儒。方梅子。幼从父游吴、越间,多见名画真迹,接耆宿,遂兼众长。诗书画并妙,写生尤工,与奚冈齐名,称“方奚”。有《山静居遗稿》、《山静居论画》、《井研斋印存》等。

诉衷情·寒食 / 赵作舟

王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,


明月何皎皎 / 陈廷光

倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 赵鼎

"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"


零陵春望 / 刘铄

争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
白发如丝心似灰。"
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
爱彼人深处,白云相伴归。"


赠汪伦 / 张希载

"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
多情多感自难忘,只有风流共古长。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。


望江南·咏弦月 / 贝守一

奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 杨法

从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
何似章华畔,空馀禾黍生。"
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。


春日独酌二首 / 胡孟向

别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。


酒泉子·无题 / 吕文老

相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 林迪

予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"