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范增论

南北朝 / 耶律铸

忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。


范增论拼音解释:

wang ji tong yi zu .chu yu li san cheng . ..yang ding fu
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
feng yi chang yu fu .wen li zi zhi wei .yuan jia zun lei mo .ying men zi ci yi . ..li shen .
song gu bu yi li .shi chou nan an zhuo .zi lian zhuo mu niao .qu du zhong bu cuo .
geng geng meng tu wang .you you bin yi diao .na kan dui ming yue .du li shui bian qiao ..
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
wei bao hua shi shao chou chang .ci sheng zhong bu fu qing qing ..
cong lai dao sheng yi .kuang ban gui cang liu .qi tuo ju xing hui .tan luan yi yun chu .
yu shi zhu tian lang .dian mao qu hai ruo .ling zhu gu wu zong .li zhan shui gan que . ..li zheng feng
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
xun lu wei re lan fen xiang .yu zhan liu ye ru ti yan .lu di lian hua si han zhuang .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .

译文及注释

译文
寂寞冷(leng)落深山里落叶纷纷,可怜你不(bu)知因何天涯飘零?
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽(yu)毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是(shi)窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐(jian)保其中庸正直。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”

注释
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。
14患:祸患。
(3)潜:暗中,悄悄地。
58.固强之:坚持要较量较量。固,坚持、一定。强,迫使。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
[18]溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。
39.鞭:名词作动词,鞭打。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
61.寇:入侵。

赏析

  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者(huo zhe)竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们(ta men)一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻(shen ke)的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的(yi de)亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐(can)呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻(huan wen)”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  《蒿里》佚名(yi ming) 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

耶律铸( 南北朝 )

收录诗词 (2214)
简 介

耶律铸 耶律铸(1221—1285年),字成仲, 元初大臣。耶律楚材子,其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后,他任中书省事,上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年,随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中,他护送蒙哥灵柩到和林,时遇汗位争夺战,选择站在忽必烈一边。1261年(世祖中统二年)为中书省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山东任职,应诏监修国史,并多次出任中书左丞相。1283年(世祖至元二十年)因罪免职。着有《双溪醉隐集》。

讳辩 / 韩信同

旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。


周颂·般 / 卞梦珏

龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


游子 / 李家璇

国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"


戏题盘石 / 维极

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
见《吟窗杂录》)"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 鲍存晓

"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。


鵩鸟赋 / 孔舜亮

鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 夏诒

"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"


长沙过贾谊宅 / 盛乐

"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述


早兴 / 文点

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡


促织 / 冼尧相

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"