东武吟
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
东武吟拼音解释:
.man jie fang cao zhuo xiang che .xian zi men qian bai ri xie .
yue shang sui ren yi .ren xian yue geng qing .zhu lou gao bai chi .bu jian dao tian ming .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
.mao wu xiao liao yan an hou .song chuang ji li yue ming chu .
xin ruo wu si luo han zai .can cha mian xiang ri hong xi ..
meng chang xian duan jing yang zhong .qi wen yi ke jin shu quan .mi yu kan juan yu jian feng .
ge gao chang dui kong rong zun .zeng you shi luan yin nan he .qie xi chun can se shang cun .
diao yu tai shang pin xiang fang .gong shuo chang an lei man jin ..
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
han wu bi tao zheng bi de .wang ling fang shuo hao tou er .
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
译文及注释
译文
里面装着一双白羽箭，一直(zhi)挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到(dao)我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出(chu)的寒衣不知收到没有？
略识几个字，气焰冲(chong)霄汉。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
黄(huang)师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享(xiang)？
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
注释
⑺长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。
（7）永年：长寿。
⑷道路赊：道路长远。赊：远。
⑸霁：雨（或雪）止天晴。
[9]少焉：一会儿。
赏析
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山(qun shan)迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步(bu)。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几(zhe ji)句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
诗的后六句为第三层，写秦(xie qin)人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景(shan jing)行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几(zhe ji)句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
诗的后六句为第三层，写秦(xie qin)人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景(shan jing)行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
创作背景
李白此诗具体作年不详，王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。
陈仁玉( 唐代 )
收录诗词 (2331) 首
简 介
陈仁玉 陈仁玉，字德公，一字德翰，号碧栖，仙居（今属浙江）人。理宗淳祐十一年（一二五一）为常州文学。开庆元年（一二五九）赐同进士出身，除浙东提刑兼知衢州。景定元年（一二六○），迁浙东安抚使。恭帝德祐元年（一二七五），知台州，兵败，隐黄岩海中石塘山。清光绪《仙居志》卷一四有传。今录诗五首。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
"七贵五侯生肯退，利尘名网死当抛。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
商颂·殷武
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
"燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄，月满寒山夜景虚。
"一尺红绡一首诗，赠君相别两相思。画眉今日空留语，
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
画堂春·东风吹柳日初长
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
"山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
"蓼水菊篱边，新晴有乱蝉。秋光终寂寞，晚醉自留连。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
蝶恋花·眼底风光留不住
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
陟岵
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
"凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
谢张仲谋端午送巧作
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
淮阳感秋
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
虢国夫人夜游图
"屏迹还应减是非，却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老，
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架，淮雁来多莫上楼。
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
"一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
"流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何。
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
龙潭夜坐
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。