首页 古诗词 左迁至蓝关示侄孙湘

左迁至蓝关示侄孙湘

未知 / 司马彪

多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
李花结果自然成。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。


左迁至蓝关示侄孙湘拼音解释:

duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
li hua jie guo zi ran cheng ..
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .

译文及注释

译文
借问章台的(de)柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在(zai)为(wei)(wei)我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉(jie),那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
拿着柔软蕙草揩抹眼(yan)泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪(xi)流小桥呈现在他的眼前。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
魏文侯同掌管山泽的官约(yue)定去打猎。这天,魏文侯与百官饮(yin)酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
头发遮宽额,两耳似白玉。

注释
(35)高渐离:荆轲的朋友。
沉,沉浸,埋头于。
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。
⑷今古,古往今来;般,种。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
④五更:以前把一夜分成五更,一更大约两小时,此处指深夜。鲲洋:台湾南部有海口名七鲲身台湾岛,鲲洋,指台湾海峡。
⑶身歼:身灭。
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。

赏析

  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月(bu yue)清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个(yi ge)人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与(yu)屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴(qing ban)随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  其一
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

司马彪( 未知 )

收录诗词 (5355)
简 介

司马彪 (?—约306)西晋河内温人,字绍统。司马睦子。少笃学,博览群籍。晋武帝泰始中,拜骑都尉,迁秘书郎,转丞。官至散骑侍郎。卒年六十余。注《庄子》。撰《九州春秋》。所作《续汉书》,论次东汉史事,纪、志、传均备,今存八志,北宋以后与范晔《后汉书》纪传合刊。

牡丹花 / 兆余馥

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"


大雅·緜 / 单于伟

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,


贺新郎·春情 / 聂紫筠

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


李都尉古剑 / 偶雅萱

"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
重光万里应相照,目断云霄信不传。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 冼红旭

"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"寺隔残潮去。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。


雄雉 / 茂安萱

荡子游不归,春来泪如雨。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


齐国佐不辱命 / 皇甫可慧

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


蝶恋花·和漱玉词 / 巢移晓

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"


读书要三到 / 刚凡阳

"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 尚辛亥

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"