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点绛唇·闺思

近现代 / 谢榛

宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。


点绛唇·闺思拼音解释:

gong ci cai jin duan .yu bi luo yin gou .di li xin feng xian .chang an jiu yong zhou .
hou jia wan duo cu xia dan .ruo bing shuang lin su yan nan .he ying zhi ying tian ji yue .
.zhuan shu pu .li shu su .cao sheng gui zai wu ji shu .jiang nan you seng ming z6guang .
cui cang ming zi zai .shu lv zhuan yao zhen .jin dai xu yuan zhi .gao feng zi ke qin ..
yu yu jiang si shi .man wang zhi ru ci .gan ze shang duo nan .xue jia zi fu er .
er jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
.di gu duo qiao mu .you ren dao qie yin .yuan kai jin suo se .men ying lv huang shen .
.di mai han lai qian .en bo zhu hou xin .yin jiang zhu pai shui .bie zhu da du chun .
.ci yuan zhong lai shi shi guai .ban yi mao wu cao qin jie .zhuo sheng ya yi ti song nie .
.xiang ming wen xiu li guang xian .bie xiang jun tai zao hua quan .fa yue bian yin jin ri gui .
.yu zhong zhuang dian wang zhong huang .ju yin chan sheng song xi yang .
.jin bang xiao xuan sheng shi ri .yu shu qian ji shang sheng shi .
.shi xian bu zhong de .xing wang tan shu qiong .shi cheng ji huan zhu .tian qian man lian kong .
.ye yu lin wa gao wu qing .yi xiao cong ji nian bei jing .
ning qing jin ri jun zhi fou .huan si hong er dan bao zhuang .
yin yin ge qian li .wei wei zhi ji zhong .ping shi wei neng qu .meng duan yi sheng zhong .

译文及注释

译文
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外(wai)。翠竹的影子投映在书上(shang),使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也(ye)觉得清凉。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无(wu)成。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后(hou)代却反而盛昌不绝?
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  明月如霜般洁白,好风就如同(tong)清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠(qu)中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。

注释
⑺花枝:开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗:“春虫飞网户,暮雀隐花枝。”
⑴发:开花。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
(22)是以事行而不悖(bèi):国王的行事由此才不至于违背事理。悖,违背。事行,政事畅行,政令通行。而:转折连词,但是。
背:远离。
(8)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。

赏析

  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然(zi ran)界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具(fan ju)体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是(shuo shi)写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽(qin ya)。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋(dong),知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发(chu fa),为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

谢榛( 近现代 )

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简 介

谢榛 谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,着有《四溟集》、《四溟诗话》。

赤壁 / 钱复亨

清境渐深官转重,春时长是别人来。"
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
曲渚回湾锁钓舟。
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。


报任少卿书 / 报任安书 / 裴次元

楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"


长相思·秋眺 / 潘牥

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"


玉烛新·白海棠 / 朱真人

"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"


夏日田园杂兴·其七 / 什庵主

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"


送魏八 / 僧明河

"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,


清平乐·金风细细 / 胡昌基

去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
吹起贤良霸邦国。"
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 朱向芳

人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"


锦缠道·燕子呢喃 / 侯文曜

"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"


少年游·江南三月听莺天 / 陈烓

玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"