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却东西门行

五代 / 张霖

歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
寄言立身者,孤直当如此。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。


却东西门行拼音解释:

ge jie dian sui mei .wu xiang yi zai yin .qing zou ning wei que .tuo yan qi yi chun .
ren ren san hou jun xu kan .gui dao jiang nan wu ci hua ..
he qi gu du hua wei huang .shi zi liang he ji san fu .jian shi ru can fei si yu .
shang shou gu pan en .xia qin jiao gai li .shi cheng nai shi zhi .chou ku bu kan shi .
.nian chang shen zhuan yong .bai shi wu suo yu .nai zhi tou shang fa .jing nian fang yi mu .
ji yan li shen zhe .gu zhi dang ru ci ..
xun long luan da xiu yi shang .chun ya xi zhu qian deng yan .xia rui nong fen bai he xiang .
you niao you niao ming wei jiu .mao yi ruan cui xin xing rou .gu yuan nuan zu lian bu chi .
qi xia wu ren ju .you zai duo sui nian .you shi ju yuan niao .zhong ri kong feng yan .
tong hua ban luo shi .fu dao zheng xiang si .yin qin shu bei hou .jian ji tong hua shi .
wo tu xin yu chi .hao jia li jian yan .lao nong xiu he cha .tan jia xue chui shen .
yue ming duo shang xiao qiao tou .zan chang xin jiu huan cheng zui .yi chu zhong men bian dang you .
ruo xue duo qing xun wang shi .ren jian he chu bu shang shen ..
shi zhe ju zhi yi .nong zhe lao tian chou .he ren bu ku re .wo re shen zi you .

译文及注释

译文
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经(jing)飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
寒山转变得格外(wai)郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀(huai)柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回(hui)在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾(jia)鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。

注释
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
123.辎:载重的重型马车。从从:跟随的样子。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
②“斗”:此处有“玩乐、受用”之意。“尊”,酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健,但优游卒岁,且斗樽前”句。
①缫丝:将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法,是将蚕茧浸在热盆汤中,用手抽丝,卷绕于丝筐上。
⑶复:作“和”,与。
219. 如姬:安釐王宠妃。

赏析

  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的(de)“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方(di fang),呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话(cong hua)》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
桂花概括
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

张霖( 五代 )

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简 介

张霖 张霖,字汝作,号鲁庵,抚宁人。贡生,由主事历官福建布政使。有《遂闲堂集》。

连州阳山归路 / 锁瑞芝

"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,


张中丞传后叙 / 杨民仁

僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,


题醉中所作草书卷后 / 王伯虎

尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。


陋室铭 / 许县尉

陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。


破瓮救友 / 邹德基

镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,


小重山·端午 / 周端朝

始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 顾秘

"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,


咏桂 / 魏允札

渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,


别老母 / 李庭

"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
诚哉达人语,百龄同一寐。"
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。


殢人娇·或云赠朝云 / 卞乃钰

心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"