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咏秋兰

近现代 / 高锡蕃

"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
神体自和适,不是离人寰。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。


咏秋兰拼音解释:

.dan tian zi zhong liu nian yao .xuan gu chang sheng xu ming zhi .
mu lun tao ling li bian ju .jin lai shi si shu wu kuang .ku bei shi liu bu xiang fang .
men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
shen ti zi he shi .bu shi li ren huan ..
zou sheng mei sou fei wu xing .wei dai liang wang zhao ji lai ..
qing bing mian shang ling chu tu .jiao long jiu wu lei yu sheng .luan feng kong ta mei tai wu .
yi ran xiang de chu cheng ri .ji chu qiu shan yu wo shi ..
dong zhong ri yue dong zhong xian .bu suan li jia shi ji nian .
dao di xuan yuan zu .ru feng kong zi wang .yin yuan bai si shu .cong hui yi ren tang .
shu ren cheng ji hui .wan fu xin mo liu .tiao shen ru fei zu .mian zhou lin shuang mao .
pian pian yi lu lan yin wan .que ru qing cong su jiu zhi ..
.tian bing shi wan yong ru pi .zheng shi chou en bao guo shi .bian shui bo lan xuan gu jiao .
hua duo yun di luo .shan jin man ting yun .rong ke wu yin qu .xi kan bai ri xun ..
hua luo neng piao jiu .ping kai jie bi chuan .zan lai huan yu ji .jiu zhu he cheng xian .
.shui pan zhu lin bian .xian ju er shi nian .jian chang xie jiu chu .bing ji yan men mian .
feng qi lin ye wei .tai san xing jing se .hai jiao shi tong gui .xiang li chong chao gei ..
chan chan ge qiu bi .wa nv tu qiao bu .shi ting chu chen ai .chu gao xin jian ku .
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .

译文及注释

译文
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
一个住在乡下以养蚕为生(sheng)的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤(shang)心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续(xu),从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅(xi)淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答(da)说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮(zhuang)年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
  胡宗宪既然怜爱文长的才(cai)华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。

注释
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
⒀危栏:高楼上的栏杆。
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。
107、归德:归服于其德。
④秋兴:因秋日而感怀。
河汉:银河。

赏析

  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦(ku)”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重(qi zhong)点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并(guang bing)不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去(me qu))?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

高锡蕃( 近现代 )

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简 介

高锡蕃 高锡蕃,字伯骧,号已生,乌程人。道光丁酉举人,官严州教授。有《朱藤老屋诗钞》。

兰陵王·卷珠箔 / 空土

"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 鲜于尔蓝

稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"


病马 / 隆青柔

"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"


离骚 / 南门寒蕊

"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
须知所甚卑,勿谓天之高。"
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 堂沛海

"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。


管晏列传 / 恽又之

引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。


望江南·天上月 / 危绿雪

信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"


国风·卫风·伯兮 / 箕乙未

忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"


读山海经十三首·其八 / 乌雅振国

喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 司徒会静

"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。