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西岳云台歌送丹丘子

未知 / 翁延年

山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

shan ying qian zhong liu wa li .ri guang han wai song lian yi .ya beng wei an zong heng san .
pian shi gong zuo wen .bing he tong xi qing .ying mu si wu qi .qiong zhang yi liang jing .
wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..
.fen wei shen suo chang tong ren .zheng shi zhong nan xue ji chun .
.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
zhao sheng bin peng dai mao zan .wei bi pian yan zi guo ji .zhi ying xie shuo dong ren xin .
gu guang zhao huan mei .zhuan yi shang li bie .qie ruo shi chang e .chang yuan bu jiao que .
si xu que zuo qin zhong gui .qing shi tu biao lie shi ming ..
fu diao qing feng xi li .piao suo shu yu fei wei .hu yun yu san wei san .
song ke si xiang shang ba ling .dai yue ye liu yan dao ke .yi yun xian fang cui wei seng .
dui ci kong can sheng ming dai .ren jiao ying shang you chen ai ..
.qi you tou feng bi xia quan .lang cheng man yu xiang chu yan .lan ting jiu zhi sui zeng jian .
.nan fu sui liu yue .feng shui yi qiu liang .ri luan kan jiang shu .shen fei zhu chu qiang .
zhi yin lu shan quan .zhi cai lu shan wei .yi shi bing bo ku .si yuan sheng guang fei .
shen wei ku han shi .yi xiao yi gan en .yin qin zhong tu shang .wu shi che wu lun ..

译文及注释

译文
妻子一人孤独凄清的(de)(de)(de)盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太(tai)史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让(rang)你的魂魄再一次到这回廊里来。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。

注释
  (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。   亡,逃亡。   (2)钟:古代的打击乐器。   (3)则:但是   (4)负:用背驮东西。   (5)锤(chuí):槌子或棒子。   (6)况(huàng)然:形容钟声。   (7)遽(jù):立刻。   (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。
①塞下曲:古时边塞的一种军歌。
9.怀:怀恋,心事。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
⑶室:鸟窝。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。

赏析

  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照(zhao)射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有(men you)“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好(jiu hao)像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他(liao ta)脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

翁延年( 未知 )

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简 介

翁延年 翁延年,字笠渔,晚号笠髯,湘潭人。官江苏知府。有《潇湘词馆诗钞》。

恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 巫马源彬

郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"


蜀道难·其一 / 布华荣

兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。


题招提寺 / 碧鲁玉佩

故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。


小雅·小旻 / 祥远

不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。


相思 / 修戌

故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。


李延年歌 / 公羊凝云

"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。


孙莘老求墨妙亭诗 / 拓跋春光

可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 茆阉茂

"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。


生查子·远山眉黛横 / 公叔志鸣

"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,


郊园即事 / 候又曼

钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。