译文
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在(zai)那(na)大路中。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的(de)。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好(hao)处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才(cai)去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前(qian)的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
仕进的路已(yi)绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
鬓发是一天比一天增加了银白,
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
注释
(24)这两句说,秦国将要用重兵进攻黾塞以南,把楚王俘虏送到黾塞以北却秦国去。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
器:才能,本领,这里指“有才能的人”。
②青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。