译文
其一
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说(shuo)那个美女不好。
手持巴(ba)掌大小的(de)龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他(ta)逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
何必吞黄金,食白玉?
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
天地变化巨大,吴国(guo)宫殿早已颓倒。
陈遗极孝顺。他母亲喜(xi)欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回(hui)到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被(bei)孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
注释
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
⑴马迟迟:马行缓慢的样子。
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
⑵庾开府:指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司(司马、司徒、司空),世称庾开府。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。