首页 古诗词 昭君怨·春到南楼雪尽

昭君怨·春到南楼雪尽

两汉 / 方回

青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。


昭君怨·春到南楼雪尽拼音解释:

qing ying ling bei mai .yao tiao tao li hua .chun xia ge you shi .wo ji qi wu ya .
liang qing gu pan he .zhu bi zeng yu si .shang gui jian gan dan .xia gui bu xiang yi .
.si kong chu dong yi .tong zhi shua jin he .zhui sui yan ji er .ying rui wu bu ge .
.xiang fang cong wu dao .yin yuan hui er shi .long pan yu di zhai .hua jie gu ren ci .
jin chao yun xi bao .zuo ye yue qing yuan .piao bo nan ting lao .zhi ying xue shui xian ..
.da yi shao ci qing qie jian .kou ru ai yu jin cheng chuan .
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
hei ying bu sheng ren jian you .du hai yi cong bei ji lai .zheng he tuan feng chao zi sai .
yin wang jian he chu .yi wei long bei chuan .shan song ji wan zhu .cang cang man qian shan .
xia lou xian dai yue .xing le xiao ti shi .ta ri wu zhong lu .qian shan ru meng si ..
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
mi cao zhi jie huan .han pa xiang xin yang .bu xian san jing shen .wei wo sheng chi tang .
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .

译文及注释

译文
洁白的纤手掬弄青霭,绣花(hua)的衣裳飘曳紫烟。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川(chuan)的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色(se)转晴。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚(cheng)力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚(shang)书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
(齐宣王)说:“有这事。”
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无(wu)人赏,风细细,雪垂(chui)垂。更冷落了江头梅树芬香。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子(zi),满怀欣慰称美事。
小船还得依靠着短篙撑开。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错(cuo),南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。

注释
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。
20.恐:担心
102.封:大。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。

赏析

  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  这是(zhe shi)一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑(lv)万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且(er qie)心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要(yan yao)受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高(bu gao)兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

方回( 两汉 )

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简 介

方回 (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

谒金门·花满院 / 赫连诗蕾

讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 支从文

济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"


渡荆门送别 / 长孙天生

江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。


塞上曲二首 / 亓官映天

世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。


菩萨蛮(回文) / 依乙巳

泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。


送顿起 / 僪春翠

试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。


七日夜女歌·其一 / 禽笑薇

久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。


卜算子·秋色到空闺 / 壬俊

流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 张廖永穗

御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"


代东武吟 / 燕芷蓝

"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。