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池州翠微亭

元代 / 赵可

朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。


池州翠微亭拼音解释:

zhu yan yu xuan bin .ri ye gai fu gai .wu cuo mao ju fei .qie xi shen you zai ..
han dan ni lian e .mei gui ci rao zhi .deng liang wu sheng zhe .wei yan yu xin zhi ..
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .
zhu ban xin you shi .hong ying nuan jian kai .reng qi geng xie jiu .yi jian kan hua lai ..
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
ci lei sui sheng beng .bei chang yu wu qian .gu yi you jia shang .can yao shang tou bian .
gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..
kuang yu dang sheng shi .zao sui xie ru wu .zhao ce guan xian liang .jian yuan chen hao e .
.chu zuo xing xiang ke .gui ru zuo xia seng .chuang qian shuang cao ju .yan xia yi sha deng .

译文及注释

译文
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
这(zhe)银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住(zhu)的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
  从前,郑(zheng)武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度(du)规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二(er)百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。

注释
[1]二十四花期:指花信风。
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
133.犀比:犀角制的带钩,用作赌胜负的彩注。一说用犀角制成的赌具。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
赖:依靠。
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。

赏析

  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点(zhong dian)是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡(dong po)的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇(de yu)宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为(xing wei)和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

赵可( 元代 )

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简 介

赵可 赵可 金代文学家。字献之,号玉峰散人。泽州高平(今山西高平)人。生卒年不详。少时赴考,在考场中戏书小词,为金主完颜亮所见,颇加赏识。贞元二年(1154)中进士。官至翰林直学士。着有《玉峰散人集》,今佚。诗入《中州集》,词入《中州乐府》。

老子·八章 / 林光

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 周庄

江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。


踏莎行·碧海无波 / 吴安谦

何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,


发淮安 / 叶簬

"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


九日登长城关楼 / 李孟

翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。


中年 / 朱昱

捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。


五柳先生传 / 于房

早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,


舟中立秋 / 刘铸

"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。


绿水词 / 班固

有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。


望海楼 / 宗林

泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"