扫花游·秋声
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
"自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主，定有笙歌伴酒仙。
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
扫花游·秋声拼音解释:
gua he lian tian jiao .han chu che ye jing .zhi ying zhang shi yu .qian hui wo xin qing ..
wan yi cha chi si qian shi .you ying zhui hui bu chou zan ..
shen xian zi wei gui .he bi ju rong zhi .xin zu ji fei pin .qi wei jin man shi .
.zi wo xin cun dao .wai wu shao neng bi .chang pai shang xin shi .bu wei chang tan xi .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
jian jiao sao fu diao yu chuan .ying jiang bi yan sui shi zhu .ding you sheng ge ban jiu xian .
xing ying an xiang wen .xin mo dui yi yan .gu rou neng ji ren .ge zai tian yi duan .
wen su fan jiang jie .sou tian xiang wei jin .gu jiao yin xun shao .gui meng wang lai pin .
.lei zhan shuang xiu xue cheng wen .bu wei bei shen wei bie jun .wang he yan chuan qi hai wai .
le gong sui zai er ru bi .bu fen qing zhuo ji wei long .li yuan di zi diao lv lv .
译文及注释
译文
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉(quan)边上就已经长出了水芹的嫩(nen)芽。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情(qing)，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰(zai)相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这(zhe)样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
此剑出世，正逢天下没有战争(zheng)，好庆幸被君子佩带防身。
魂魄归来吧！
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
浪迹(ji)天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
注释
媪（ǎo）：老妇人。
⑹秦关：秦地关中，即长安所在地。
⑷长乐：即长乐宫。西汉主要宫殿之一，在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
88、时：时世。
（6）居延：居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》：居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘，西界马鬃山地，南通河西走廊，北近中蒙边界。
⑷孟公瓜葛：陈遵，字孟公。《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”瓜葛：指关系、交情。
①断肠天：令人销魂的春天
(21)莫之夭阏（yāo è）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南：计划向南飞。
⑻万妆相向舞：无数盛妆的女子相对而舞。万：泛言其多。
赏析
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵(jiang ling)时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己(zi ji)是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用(bu yong)再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去(yao qu)的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去(yao qu)的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
谭士寅( 未知 )
收录诗词 (2326) 首
简 介
谭士寅 谭士寅，一作仕寅。归善人。明神宗万历元年（一五七三）贡生。二年（一五七四）任阳山训导，事见清道光《广东通志》卷二三、清雍正《归善县志》卷五。
尉迟杯·离恨
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
美服颁王府，珍羞降御厨。议高通白虎，谏切伏青蒲。
知在台边望不见，暮潮空送渡船回。"
"秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
酌贪泉
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
"三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。
我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
采桑子·重阳
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊，
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
展喜犒师
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
济世料君归未得，南园北曲谩为邻。"
"楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
"谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
沉醉东风·渔夫
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
"山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
"绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破，
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
丑奴儿近·博山道中效李易安体
共思除醉外，无计奈愁何。试问陶家酒，新篘得几多。"
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。
浪淘沙·北戴河
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。"
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。"
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
同声歌
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
"南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
青崖屏削碧，白石床铺缟。向无如此物，安足留四皓。
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
衡阳与梦得分路赠别
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。