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杕杜

元代 / 吴伟业

夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。


杕杜拼音解释:

ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
yue shu bai zhi jin .luo bi si zuo jing .li zhi fei fu ren .ji xie chang li zheng .
qi zhi tian pan you qing shan .ren gui ji pu han liu guang .yan xia ping wu qiu ye xian .
bing hu dong yao bi .ye shui shi jiao chi .ru mu zhu yan ji .ke xian gao xuan yi .
fang wai xiang xun you zhi ji .mai zha shi zhong he xu ren .diao yu zuo shang shui jia zi .
.wu cheng he tiao tiao .tiao tiao ge he shui .bian bing jin dong zheng .cheng nei kong jing qi .
.pu qi xin yu run .kui zi fei chu lai .zhu zhang jiao tou zhu .chai fei ge jing kai .
.zhu xia re suo ying .qing xu bu bei lin .xiao yuan bei gao gang .wan ge shang qi yin .
dong zou qiong gui he .nan zheng jin tie yuan .wan wen duo miao jiao .zu jian sai qian qian .
.jian zi he ren ji .mi fang zhuo chu jia .zhu feng lian ye se .jiang mo yong chun sha .
ji hu huai yin man .shu chuang zhu ye chui .cai fen wu ye lou .yao ge wan nian zhi .
luo ri lin chuan wen yin xin .han chao wei dai xi yang huan ..
jie lv chui fang er .lian tong guan xiao yuan .yi tian wu shu niao .zheng yu gu xiang xuan ..
.cang cang song gui yin .can yue ban xi cen .su bi han deng an .hong lu ye huo shen .

译文及注释

译文
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
告诉管家心理话,说我(wo)心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
百亩大的庭院有(you)一半是青苔,门外(wai)沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
难道是松树没有遭遇凝(ning)重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
如今已经没有人培养重用英贤。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出(chu)来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?

注释
乌鹊:乌鸦。
50.节制二句:《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之节制。”此处反用其意,谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎,喻勇猛的士兵。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”此句谓统帅无方,徒有强壮之兵。
265、浮游:漫游。
⑸委:堆。
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。

赏析

  这支曲子所写景象喜人(ren),表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒(de han)食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  诗歌一开始,就无限深(xian shen)情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大(da)”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  末四句,诗人认为,做人做事(shi)一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到(jian dao):诗人仍然关心天下大事。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴(zhuo wu)三桂。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社(su she)会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

吴伟业( 元代 )

收录诗词 (7576)
简 介

吴伟业 吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初着名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

沁园春·再次韵 / 贵成

烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 张森

城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。


采桑子·彭浪矶 / 郭椿年

之德。凡二章,章四句)
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 冯坦

"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
犹自青青君始知。"
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。


雉子班 / 释康源

屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
啼猿僻在楚山隅。"


怨词二首·其一 / 陈诚

谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 蒋庆第

"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。


一剪梅·中秋无月 / 释觉海

"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。


小雅·北山 / 施宜生

新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 魏元若

"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
笑指云萝径,樵人那得知。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。