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春日杂咏

清代 / 沈应

又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。


春日杂咏拼音解释:

you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
kuang ran wang suo zai .xin yu xu kong ju ..
bie chuang pu zhen xi .dang mian zhi xia ci .qie mao ying you zai .jun qing ju ruo si .
kuang zi meng xia yue .qing he hao shi jie .wei feng chui jia yi .bu han fu bu re .
ge jie dian sui mei .wu xiang yi zai yin .qing zou ning wei que .tuo yan qi yi chun .
.yi bao bai qing zu .yi han wan shi xiu .he ren bu shuai lao .wo lao xin wu you .
yu lu che sui she .ru can xu zheng fen .qie jiang ping deng yi .huan feng sheng ming jun ..
ai feng yan shang pan song gai .lian yue tan bian zuo shi leng .
cong shi de ru ci .ren ren yi wei nan .ren yan ming ming dai .he zhi zai chao duan .
xiao sa liang feng yu shuai bin .shui jiao ji hui yi shi qiu ..
.zhuan zhen zhong an qin .hui tou yi qian shen .zhi chuang ming jue xiao .bu bei nuan zhi chun .
chi ci jiang guo ri .zi ran duo yan ru .hun hun fu mo mo .fei zhi yi fei yu ..
xiao nu chui wo zu .xiao bi sao wo bei .zi wen wo wei shui .hu ran du an tai .
.mei kan que xia dan qing shu .bu wang tian bian jin xiu lin .xi ye yuan zhong jin ri yan .
dan bai qiu lai ri .shu liang yu hou feng .yu xia shu pian qi .xin yue yi zhang gong .
sheng ji sui qin ku .jia zi shen miao mang .chen ai chang man zeng .qian bo shao ying nang .
quan fei chuan li chu .ou mian qi shui jing .chou jun ming yue ye .du zi ru shan xing .
san bei mian shang re .wan shi xin zhong qu .wo yi feng san yun .he lao wen xing chu ..
.di xia chi xiao fu .sou qiu zao hua lu .zhong tai gui nei zuo .tai yi zhi nan du .

译文及注释

译文
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人(ren)生,看得多(duo)么透彻与清明。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
昭阳殿里的姻缘早已(yi)隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
一同去采药,
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
  秦王直跪着说:“先生这是什(shi)么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙(shu)光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?

注释
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
旅:旅生,植物未经播种而野生。
⑸荜(bì)门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。

赏析

  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为(ren wei),重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些(zhe xie)人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史(he shi)可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶(si ye),抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂(fu)了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉(he wan)而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

沈应( 清代 )

收录诗词 (6723)
简 介

沈应 苏州府长洲人,字德干。博学工诗。洪武间,选入文华殿说书,除江西布政使参议,后转山东。有《东涧集》。

听郑五愔弹琴 / 门癸亥

花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,


于园 / 朴丹萱

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,


国风·邶风·二子乘舟 / 公良旃蒙

君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。


踏莎行·闲游 / 宰父木

优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"


长相思·雨 / 闻人冰云

岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,


咏同心芙蓉 / 类乙未

朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 沙念梦

瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。


闽中秋思 / 单于天恩

不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"


/ 仲辰伶

"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。


咏省壁画鹤 / 郝壬

万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。