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水调歌头·明月几时有

南北朝 / 王名标

此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。


水调歌头·明月几时有拼音解释:

ci jie cheng shi li .zong she zai hu xi .wu yu fu qi keng .wu lei dong you zhe .
.yu lin feng lu ji liao qing .xian fei dui yue xian chui sheng .
.shao jian nan ren shi .shi lai jie fu jing .shi zhi chun you se .bu xin er wu qing .
fang zhu geng shi lian cai zi .xi lai yu jun he you cha .
.zai bian ru sheng bu he wen .man jiang dao bi zhi gan kun .
pan hua xiao ru chun feng li .tou zhe hong tao ji ruan lang ..
.nan du ren lai jue .xuan xuan yan man sha .zi sheng jiang shang yue .chang you ke si jia .
gao ya ge gu jian .lu zhuan si xi men .ta ying yin quan mai .shan miao qin shao hen .
yue gui yu xiang shang man jin .ming zhao xiao chong cang ai fa .luo fan han dong bai hua yin .
huan cong jiu lu shang qing tian .sheng ge yuan yan dang li xi .geng lou ding dong zai hua chuan .
ting cong dxzi zhe .guo ren nou shi lu .ri wan xiang xiao gui .yao jian pei qing lou ..
.chang song mai jian di .yu yu wei chu yuan .gu yun fei long shou .gao jie bu ke pan .

译文及注释

译文
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地(di)引见(jian)群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜(ye)的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种(zhong)如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高(gao)雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。

注释
烨(yè页)然:光采照人的样子。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
克:胜任。
3.寻常:经常。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。
21.椒:一种科香木。

赏析

  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有(you)泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎(de zeng)恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色(qiu se)遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚(chun xu)掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令(dan ling)归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

王名标( 南北朝 )

收录诗词 (4195)
简 介

王名标 王名标,清康熙年间(1662~1723)台湾诸生。

和张仆射塞下曲六首 / 王娇红

此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。


铜雀妓二首 / 李钟璧

凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"


示儿 / 李心慧

挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"


获麟解 / 夏弘

渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。


五代史宦官传序 / 李塾

终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。


秋夕旅怀 / 陈曰昌

不用名山访真诀,退休便是养生方。"
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。


构法华寺西亭 / 李士瞻

"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
病中无限花番次,为约东风且住开。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 李尧夫

一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 曹锡龄

历山居处当天半,夏里松风尽足听。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
"若到当时上升处,长生何事后无人。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。


如梦令·水垢何曾相受 / 马世德

"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
园吏暂栖君莫笑,不妨犹更着南华。
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。