译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的(de)倒影映入了池塘。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁(pang)，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖(bie)等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让(rang)它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
隐居在山野想着那些餐霞的人，夜晚越来越长，冷月下露珠儿正在下滴。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
富(fu)贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
在大半广阔的南方(fang)之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故(gu)旧心旷神怡。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
注释
恒：平常，普通
⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围
（9）仿佛：依稀想见。
⑹我君：指当朝皇帝唐玄宗。混：混合，统一。区宇：全国的范围。
易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
36、策：马鞭。
11、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。