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步蟾宫·闰六月七夕

明代 / 释惠崇

山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
风光当日入沧洲。"
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,


步蟾宫·闰六月七夕拼音解释:

shan cang ming yue pu .shu rao bai yun cheng .yuan xiang an qin hou .qiu feng meng bu jing ..
feng guang dang ri ru cang zhou ..
xian cong cui wei fu .jing chang cang lang zhuo .jian shuo wan shan tan .yu tong jin neng xue ..
yong ye yi wu ri .wei shi zhi lai shan .kuang huai xiu qi wai .gu ji shi fei jian .
qing xiang yi zhu zhi shi yi .ying wei zhao ling xi lao chen ..
.yue yue shi jie yuan .zhong qiu lang zui pian .wan fang qi yi xi .dao xiao shi jing nian .
.yan tai lei huang jin .shang yu zhao ru ya .gui de xian shi lai .geng xia yu wei zhe .
cai fa ge sheng zao dong chen .xi sui zeng wei xiao shi ban .jin chao ying zuo song jia lin .
yi xiang kan shi lao lai yi .yan kai ba an lin qing qian .lu qu lan guan ru cui wei .
song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
fu rong san jin xi gui qu .wei you shan yin jiu wan jian ..
jing pi wu ren dao .you shen mei zi zhi .he lai tian kou shu .qin dao yi jia zi .
qie li sheng chen shi xian yao .wai zhan you ke jiu shuai can ..
shui guo jun wang you xing xiao .feng qing you shi guan nan chao .
yue zhong ruo you xian tian di .wei quan chang e zuo yi cai ..
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
liang mian gao lou yu xiao sheng .zhi dian xing ren qing an jie .zhi guo pan lang shui bu mu .
.qiao zhi xin zhang pai pai xin .jin lei xun ju zhu jing shen .
.shan zhai yun fang shu .ye tong bian jin cheng .chi lai huan bo nei .zuo shi xian ren qing .
.xi yin you you shi bu zhi .lin yuan you shi di xiang qi .jiu si zai shang qin diao wan .

译文及注释

译文
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千(qian)乘。斜谷里(li)云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这(zhe)位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好(hao)老是在宴会上悲(bei)叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人(ren),宁可犯(fan)执法失误的过失。”唉!这句话完全表(biao)现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
片刻的时光,有限的生(sheng)命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

注释
⑤丝雨:细雨。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
12.怫然:盛怒的样子。
益:更
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
⑹翠叶藏莺,珠帘隔燕:意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶(hu)中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故(xian gu)事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒(jie shu)情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登(ren deng)山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

释惠崇( 明代 )

收录诗词 (8693)
简 介

释惠崇 释惠崇,(?~一○一七),淮南(今江苏扬州)人(《清波杂志》卷一一),一作建阳(今属福建)人(《图绘宝鉴》卷三)。九僧之一,善诗,工画(《清波杂志》卷一一)。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。

题竹石牧牛 / 桑有芳

林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。


/ 虞艳杰

步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"


水调歌头·定王台 / 褚壬寅

辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。


荷叶杯·记得那年花下 / 藤光临

"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。


拟挽歌辞三首 / 单于诗诗

疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,


静女 / 实新星

故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,


念奴娇·春情 / 陶壬午

飞燕身更轻,何必恃容华。"
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。


考槃 / 妘暄妍

"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
病中无限花番次,为约东风且住开。"
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,


陇西行四首·其二 / 闾丘丁未

风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"


酬朱庆馀 / 公叔树行

黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。