谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法，唱和求才不是才。
"莲塘移画舸，泛泛日华清。水暖鱼频跃，烟秋雁早鸣。
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
树簇孤汀眇，帆欹积浪间。从容更南望，殊欲外人寰。"
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
"江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手，
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含嚬。
今夜西斋好风月，一瓢春酒莫相违。"
凤凰楼阁知犹恋，终逐烟霞上玉京。"
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
旄节纤腰举，霞杯皓腕斟。还磨照宝镜，犹插辟寒金。
"碧油红旆想青衿，积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老，
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
shui jia tao li luan zhong kai .jian xie yong fa yuan fei fa .chang he qiu cai bu shi cai .
.lian tang yi hua ge .fan fan ri hua qing .shui nuan yu pin yue .yan qiu yan zao ming .
.chi ting chen yin bian .fei du qu jiang hua .di yuan lu chuan hai .chun gui dong dao jia .
shu cu gu ting miao .fan yi ji lang jian .cong rong geng nan wang .shu yu wai ren huan ..
ji qi fu tai yun .qi liao ku xian ren .ying shi sui xian di .yi qian zuo jin chen .
.jiang nan jiang bei xue chu xiao .mo mo qing huang re nen tiao .ba an yi pan xing ke shou .
fu zi tong shi jie .jun wang hua zhen kan .he dang wei wai shuai .bai ri chu chang an ..
jin lin bu dong chun tang man .huang yin e shan qing wei chen .cui lin hong zhi ju han pin .
jin ye xi zhai hao feng yue .yi piao chun jiu mo xiang wei ..
feng huang lou ge zhi you lian .zhong zhu yan xia shang yu jing ..
.ming ji zha zha ting jin suo .fu rong dan dang sheng chi bo .shen xuan hong fen chen xiang luo .
mao jie xian yao ju .xia bei hao wan zhen .huan mo zhao bao jing .you cha bi han jin .
.bi you hong pei xiang qing jin .ji xue chuang qian jin ri yin .chao he qu shi yun shu lao .
xin yi ping hong qu .gui wei yu yan qi .zhi yin ming yue jian .qian li liang xiang si ..
译文
清清的(de)江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
叹息你又一次不能遂意，何况在这(zhe)柳条新绿的初春。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕(pa)突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京(jing)城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢(ba)了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛(meng)虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
注释
房太尉：房琯。
被——通“披”，披着。
⑥百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。
随分：随便、随意。
③去程：离去远行的路程。
(2) 丹青落：庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
这首诗是古诗十九首中的一首，写的是妻子思念丈夫的诗。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
"玄晏先生已白头，不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径，
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
"海竭山移岁月深，分明齐得世人心。颜回徒恨少成古，
"台殿冠嵯峨，春来日日过。水分诸院少，云近上方多。
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。"
夜归碣石馆，朝上黄金台。我有苦寒调，君抱阳春才。
"乱山秋木穴，里有灵蛇藏。铁锡挂临海，石楼闻异香。
斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。"
"赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。
江上境寒吟不得，湿风梅雨满船轻。"
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
"南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。
谁见当时禁中事，阿娇解佩与何人。"
芙蓉殿上中元日，水拍银台弄化生。"
不须辞不酌，更请续新诗。但得心中剑，酬恩会有期。"
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。"
"摇落江天里，飘零倚客舟。短篇才遣闷，小酿不供愁。
珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。
风调归影便，日暖吐声频。翔集知无阻，联绵贵有因。
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。"
"巨实珍吴果，驯雏重越禽。摘来渔浦上，携在兔园阴。
"卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
"晓来庭户外，草树似依依。一夜东风起，万山春色归。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
楚樯经雨泊，烟月隔潮生。谁与同尊俎，鸡鸾集虎营。"
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
"芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
"梁园趋戟节，海草几枯春。风水难遭便，差池未振鳞。
"鲁儒今日意何如，名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去，
静女头欲白，良媒况我邻。无令苦长叹，长叹销人魂。"
使典作尚书，厮养为将军。慎勿道此言，此言未忍闻。"
岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。"
"四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
"暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
高楼直上百馀尺，今日为君南望长。"
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
"青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。
他时纵有征书至，雪满空山不可寻。"
寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。"
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。
方寸终朝似火然，为求白日上青天。
春风到云峤，把酒时相忆。豆蔻花入船，鹧鸪啼送客。
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
褒中秋鼓角，渭曲晚旌旗。仗义悬无敌，鸣攻故有辞。
簟凉秋閤思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。"
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢。
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
"琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖。
"独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，
"去去行人远，尘随马不穷。旅情斜日后，春色早烟中。