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善哉行·其一

南北朝 / 蔡允恭

天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
"天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
两山势争雄,峰巘相顾眄。药妙灵仙宝,境华岩壑选。
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
痕多开镜照还悲,绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比,
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。


善哉行·其一拼音解释:

tian shang ren jian shao liu li .luo bin xian jia qi yao yuan .huai pu ling jin fu yuan shi .
.tian shi xia xi lou .han guang wan li qiu .tai qian si gua jing .lian wai ru xuan gou .
.ping yang jin bang feng huang lou .qin shui yin he ying wu zhou .cai zhang yao lin dan he li .
.jin xuan xi si .yu zu chao chen .xiang jian huang dao .fen liu zi chen .
qi dui xi zhou shi .bei fang bei mang ying .xin fen man su cao .jiu que hui can ming .
.nian hua ai fang xi .chun liu man xin chi .cu shang yi san you .yan huan ji yi zhi .
wei ting sha jian duan xu sheng .jiang he zhuan xi qing yun xiao .fei niao ming xi xing ren shao .
.gu tong yi hu wei .bai chi bang wu zhi .shu yin bu zi fu .xiu gan yu he shi .
.chu dian gong wang ri .heng yang ru gong nian .jun bao qing ye wai .chi xiao qi ying qian .
zeng shi an ci zhuo .cheng fei yi juan shu .lin yuan shi yi jian .yan yue shang heng yu .
liang shan shi zheng xiong .feng yan xiang gu mian .yao miao ling xian bao .jing hua yan he xuan .
xi chuan shang du feng .yin cu bang li kai .xiang wu hai yan ke .yi er liang mu cui .
hen duo kai jing zhao huan bei .lv ji qing e shang wei shuai .mo dao xin jian chang jue bi .
.luo hua shuang shu ji .fang cao yi ting chun .wan zhi kan xing yi .he bi jian you ren .
.wei men jing jiu de .ban shi ye qian shu .zhe qu yin cheng xiang .gui lai wei jie yu .

译文及注释

译文
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老(lao)朋友,他(ta)的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背(bei)井的苦命人啊,蛮人的语(yu)言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨(ao)游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到(dao)晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残(can)局,吴国就失去上天的保佑了。”
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像(xiang)他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:

注释
不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
(1)欲:欲望。 驱:赶逐。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑹酹(lèi)酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
24.章台:秦离宫中的台观名。
3.水面初平:湖水才同堤平,即春水初涨。初:在古汉语里用作副词,常用来表示时间,是指刚刚。
36.谬其传:把那些(有关的)传说弄错。谬,使……谬误,把……弄错。莫能名:不能说出真相(一说真名)。

赏析

  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着(dai zhuo)愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去(er qu)。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不(zhao bu)到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事(xu shi)、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人(gei ren)民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千(liao qian)古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

蔡允恭( 南北朝 )

收录诗词 (6987)
简 介

蔡允恭 蔡允恭(约561—约628)隋末唐初官吏、文学家。字克让,蔡叔度24世裔,荆州江陵(今属湖北)人。西梁左民尚书蔡大业之子,蔡大宝侄子,美姿容,有风采,善缀文。未及仕而梁为隋所灭,由于长安与虞世南相友善,邀为隋炀帝从官。仕隋,历起居舍人,炀帝属词赋,多令讽诵之。允恭以年老恳乞悬车赐归,卒于家,时贞观某年正月念七日也,葬龙溪新恩里屿头山,有御史吴燧大书“登瀛”二字镌于墓前左大石上,其地因名曰登瀛,今墓尚存,子孙环庐而处者。

有狐 / 锺自怡

问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
细雨犹开日,深池不涨沙。淹留迷处所,岩岫几重花。"
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
悠悠南溟远,采掇长已矣。"
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。


满庭芳·小阁藏春 / 拱晓彤

荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
"明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
"乘兴入幽栖,舟行日向低。岩花候冬发,谷鸟作春啼。
穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。
君恩不再得,妾舞为谁轻。"
"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。


海国记(节选) / 锐雨灵

雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
"玉颜生汉渚,汤沐荣天女。金缕化邙尘,哀荣感路人。
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"
东弥长乐观,西指未央宫。赤城映朝日,绿树摇春风。
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。


送温处士赴河阳军序 / 上官博

数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"
"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。


终南 / 阙雪琴

日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
"杞梓滞江滨,光华向日新。难兄金作友,媚子玉为人。
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。
文武皆王事,输心不为名。"
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"


与吴质书 / 闾丘飞双

葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"
旧井改人世,寒泉久不通。年多既罢汲,无禽乃遂空。
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。


除夜作 / 仪思柳

星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
宫中歌舞已浮云,空指行人往来处。"
东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。


荆州歌 / 宫海彤

果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。"
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
其名不彰,悲夫!
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 矫屠维

"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
配天载德,就日重光。本枝百代,申锡无疆。"
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
"纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
"一年三百六十日,赏心那似春中物。


采桑子·群芳过后西湖好 / 皇甫芳芳

"合殿春应早,开箱彩预知。花迎宸翰发,叶待御筵披。
东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。