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过香积寺

南北朝 / 常景

安用感时变,当期升九天。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


过香积寺拼音解释:

an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .

译文及注释

译文
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城(cheng)彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
  今天我们(men)一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常(chang)有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京(jing),东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
还有其(qi)他无数类似的伤心惨事,
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。

注释
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
17.向者:刚才。向,从前,往昔。

赏析

  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐(shi tang)代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  《《锦瑟》李商隐(yin) 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗(ju shi)可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声(he sheng)威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

常景( 南北朝 )

收录诗词 (9174)
简 介

常景 (?—550) 北魏河内温人,字永昌。有才思,雅好文章。初为律博士,后为门下录事、太常博士,宣武帝正始初参与论议律令。累迁积射将军、给事中。延昌初受敕撰门下诏书凡四十卷,孝明帝即位,敕撰太和之后朝仪已施行者凡五十余卷。孝明帝孝昌初参与镇压杜洛周起事,为义军所俘。后落入葛荣手。荣死,景得还朝。孝庄帝永安二年除中军将军、正黄门。参议正光壬子历。节闵帝普泰初除车骑将军秘书监,封阳县子。

饮酒·二十 / 吴俊卿

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
若向空心了,长如影正圆。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


天香·蜡梅 / 释宗回

醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
郭里多榕树,街中足使君。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。


七律·忆重庆谈判 / 史虚白

服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 桑调元

面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


钓鱼湾 / 颜之推

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
犬熟护邻房。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。


齐人有一妻一妾 / 虞世基

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
青山白云徒尔为。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
翻译推南本,何人继谢公。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 王允持

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


古宴曲 / 刘大受

所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
所愿好九思,勿令亏百行。"


幽州胡马客歌 / 释元实

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 董讷

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。