首页 古诗词 乌夜啼·离恨远萦杨柳

乌夜啼·离恨远萦杨柳

金朝 / 姚思廉

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
nong tian yan jin jin .ke zhao wang lai nan .chou sha sao ren lu .cang lang zheng miao man ..
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .

译文及注释

译文
因(yin)为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙(miao)也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声(sheng)不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像(xiang)当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
山路上苍翠的树,与来的时(shi)候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然(ran)悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。

注释
《说文》:“酩酊,醉也。”
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。
9、姮娥:月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳,改称嫦娥。一轮玉:指圆月。
于:比。
坏:毁坏,损坏。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
21.赞:传记结尾的评论性文字。
⑵操吴戈兮被(pī)犀甲:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈:吴国制造的戈,当时吴国的冶铁技术较先进,吴戈因锋利而闻名。被,通“披”,穿着。犀甲:犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬。
⑦草木长:草木丛生。长,生长

赏析

  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气(de qi)派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示(xian shi)出李白的独特风格。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的(li de)流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

姚思廉( 金朝 )

收录诗词 (6548)
简 介

姚思廉 姚思廉(557—637),字简之,一说名简,字思廉,吴兴(今浙江湖州)人,唐朝初期史学家。约生于梁末陈初,在八十岁左右去世。世居吴兴(今浙江湖州)。姚察的着作很丰富,有《汉书训纂》30卷,《说林》10卷,《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各1卷,还有《文集》20卷,并行于世。此外,还有未撰成的梁、陈二史。这样的家学传统,对姚思廉有良好影响,少年时就喜好史学,不仅聪颖,而且勤奋学习,除了读书,再没有其他嗜好,甚至从不过问家人的生计状况。

原道 / 沈应

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 李佩金

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。


解连环·柳 / 赵葵

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


金缕衣 / 章惇

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。


怨王孙·春暮 / 刘墫

长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
卖却猫儿相报赏。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


醉翁亭记 / 刘汶

"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


归燕诗 / 侯复

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
海月生残夜,江春入暮年。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


思佳客·癸卯除夜 / 杜镇

"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


国风·邶风·二子乘舟 / 柳子文

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


采莲曲二首 / 释今普

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。