已酉端午
俟子惜时节，怅望临高台。"
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。"
舟楫去潆回，湍溆行奔峭。寄书千里路，莫道南鸿少。"
万里鸿雁度，四邻砧杵鸣。其如久离别，重以霜风惊。"
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。"
"青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小，极浦苍苍远树微。
联骑定何时，予今颜已老。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
已酉端午拼音解释:
si zi xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .
huang qing shang yi chui gan zuo .tian zuo xian cheng peng jian ren ..
zhou ji qu ying hui .tuan xu xing ben qiao .ji shu qian li lu .mo dao nan hong shao ..
wan li hong yan du .si lin zhen chu ming .qi ru jiu li bie .zhong yi shuang feng jing ..
fei jing mei huang cao .yin you sheng lv tai .men qian che ma san .fei fu xi shi lai ..
xiao yao zi zai meng zhuang zi .han zhu tu yan he shang gong ..
.qing luan fei ru he huan gong .zi feng xian hua chu jin zhong .
luo ri qian shan kong niao fei .gu zhou yang yang han chao xiao .ji pu cang cang yuan shu wei .
lian qi ding he shi .yu jin yan yi lao ..
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
译文及注释
译文
竹丛里船坞深静无尘，临(lin)水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那(na)神情气概，是多(duo)么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵(bing)东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你(ni)看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢(ne)！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有(you)声。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
注释
足：（画）脚。
⑴知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中淹死。
29.林：森林。
⑺断雨残云：雨消云散。喻失去男女欢情。
11.点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。
24。汝：你。
赏析
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
后四句，对燕自伤。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人(xing ren)一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大(liao da)唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
此联和上联共用了四个(si ge)典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美(de mei)好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
（三）发声
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
后四句，对燕自伤。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人(xing ren)一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大(liao da)唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
此联和上联共用了四个(si ge)典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美(de mei)好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
（三）发声
创作背景
这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉，此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼，姓关，唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。”白氏所谓“尚书”，后世（包括苏轼）多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。
法照( 近现代 )
收录诗词 (6231) 首
简 介
法照 法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
满庭芳·促织儿
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
汩清薄厚。词曰：
大笑同一醉，取乐平生年。"
祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
"不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。
"山僧候谷口，石路拂莓苔。深入泉源去，遥从树杪回。
暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。"
登古邺城
高贤幸兹偶，英达穷王霸。迢递客王程，裴回主人夜。
有草恒垂露，无风欲偃波。为看人共水，清白定谁多。"
"举棹乘春水，归山抚岁华。碧潭宵见月，红树晚开花。
云景共澄霁，江山相吞吐。伟哉造化工，此事从终古。
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
昨日辞石门，五年变秋露。云龙未相感，干谒亦已屡。
荒垒三秋夕，穷郊万里平。海阴凝独树，日气下连营。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
咏廿四气诗·小暑六月节
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。"
蓟门秋月隐黄云，期向金陵醉江树。"
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
白发经多难，沧洲欲暮春。临期数行泪，为尔一沾巾。"
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
"倦此山路长，停骖问宾御。林峦信回惑，白日落何处。
渔翁闲自乐，樵客纷多虑。秋色湖上山，归心日边树。
野鹤终踉跄，威凤徒参差。或问理人术，但致还山词。
临江仙·寒柳
"四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
"回首古原上，未能辞旧乡。西风收暮雨，隐隐分芒砀。
应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。
色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
"群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。
制岩开别业，桑柘亦依然。待至金园侧，相将居一廛。"
"仲月景气佳，东林一登历。中有故人诗，凄凉在高壁。
倾杯·冻水消痕
高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。
猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。"
何为汉武帝，精思遍群山。糜费巨万计，宫车终不还。
群公谁让位，五柳独知贫。惆怅青山路，烟霞老此人。
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
"支公身欲老，长在沃洲多。惠力堪传教，禅心久伏魔。
岁暮
"岂知偕老重，垂老绝良姻。郗氏诚难负，朱家自愧贫。
水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。"
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。
钟漏移长乐，衣冠接永嘉。还当拂氛祲，那复卧云霞。
浮名知何用，岁晏不成欢。置酒共君饮，当歌聊自宽。"
壶觞接云上，经术引关西。圣德鸿名远，将陪玉检泥。"
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
"山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
同谢咨议咏铜雀台
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
鸟与孤帆远，烟和独树低。乡山何处是，目断广陵西。"
丛林远山上，霁景杂花里。不见携手人，下山采绿芷。"
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，
此时怅望新丰道，握手相看共黯然。"
双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。"
晚过盘石寺礼郑和尚
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
江流映朱户，山鸟鸣香林。独住已寂寂，安知浮与沉。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
但恐河汉没，回车首路岐。"
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
北望无乡信，东游滞客行。今君佩铜墨，还有越乡情。"
减字木兰花·相逢不语
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
云龛闭遗影，石窟无人烟。古寺暗乔木，春崖鸣细泉。
红灼灼，翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭，霜天洞兮烟景涵。
总为鹡鸰两个严。"
淡扫荆门烟，明标赤城烧。青葱林间岭，隐见淮海徼。
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
"越嶂绕层城，登临万象清。封圻沧海合，廛市碧湖明。
桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君。
游侠篇
"指途清谿里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
头上复戴九星冠，总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝，
"华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。
合比月华满，分同月易亏。亏月当再圆，人别星陨天。
"江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
何如道门里，青翠拂仙坛。"
长亭酒未醒，千里风动地。（以下《河岳英灵集》）