首页 古诗词 新荷叶·薄露初零

新荷叶·薄露初零

明代 / 陶翰

"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。


新荷叶·薄露初零拼音解释:

.mai mai fu mai mai .dong lou wu su ke .cheng an yun wu duo .xia shen tian di zhai .
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
wei shi yi ru he .liu yi hu pu chen .feng ya bi xing wai .wei chang zhuo kong wen .
wu chu yin qu yin hu ti .an luo jin wu shan jian hei .shen mai fen hou lu hun mi .
dan kong ru ci xing .yi sui ri xiao chen .dong cheng chun yu lao .mian qiang yi lai xun ..
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
chao ta yu feng xia .mu xun lan shui bin .ni qiu you pi di .an zhi shu yong shen .
jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
wei xi ying xiang ban .tong xiao bu mie deng ..
gui lai jing yi su .shi lv shao fu sheng .lai wen yao hua chang .zai de chen jin qing ..
shang huang xia kun shi bu jiu .zong she zhi wei ru zhui liu .yang tian zi .
you shi tong mo jie .wu er bi deng you .mo lun shen zai ri .shen hou yi wu you ..
bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .

译文及注释

译文
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yi)般,死后化为一抔尘土。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身(shen)如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当(dang)西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯(bei)拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?

注释
【池】谢灵运居所的园池。
⑥ 避地:因逃避战争祸乱而移居他地。
67、关:指函谷关。
(12)白台、闾须:都是美女名。
④玉门:古通西域要道。

赏析

  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己(zi ji),也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨(kai),自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮(li xi)共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

陶翰( 明代 )

收录诗词 (7961)
简 介

陶翰 陶翰,唐代诗人,约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳(今属江苏)人,官宦之家出身,字号不详,生卒年亦不详。开元十八年,(公元七三o年)擢进士第,次年又擢博学宏词科,授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等,官礼部员外郎。所作诗文,以五言为主,写有一些边塞诗,多古意苍劲的悲壮风格,与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近,为当时所称。如《出萧关怀古》,再如《古塞下曲》等。翰着有文集若干卷,《新唐书艺文志》行于世。

咏铜雀台 / 尉迟幻烟

"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。


绵蛮 / 富察亚

一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。


焚书坑 / 仝戊辰

怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。


清平乐·太山上作 / 勇庚寅

碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
持此聊过日,焉知畏景长。"


雨霖铃 / 苌青灵

勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,


江城子·晚日金陵岸草平 / 闳冰蝶

湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。


长亭送别 / 太史忆云

黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。


惊雪 / 乌孙家美

自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。


河传·风飐 / 鲜于文明

"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。


巴江柳 / 辜火

兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"