首页 古诗词 献仙音·吊雪香亭梅

献仙音·吊雪香亭梅

唐代 / 胡惠斋

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .

译文及注释

译文
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法(fa),而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定(ding)祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
腾跃失势,无力高翔;
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋(diao)落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟(jing)充耳不闻。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾(e)眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有(you)夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
记得初次(ci)相遇时的洞房情(qing)景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。

注释
③寒碧:苍翠。寒,清冷,竹叶给人有清凉之感,故称寒碧。 涟漪:细小的水波。《诗经》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。”
(55)散关:在陕西宝鸡西南大散岭上。
27.好取:愿将。
⑶倒著接蓠:用山简事。山简 (253~312年),字季伦,河内怀人,山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年,卒于晋怀帝永嘉六年,终年六十岁。山简性温雅,有父风。山涛起初不知其山简的才华,山简叹道:“吾年几三十,而不为家公所知!”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中,累迁至尚书左仆射,领吏部,疏广得才之路。不久出为镇南将军,镇襄阳。嗜酒,每游习家园,置酒池上便醉,名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后(311年),迁于夏口,招纳流亡,江汉归附。卒于镇,追赠征南大将军。山简作有文集二卷,(《唐书·经籍志》)传于世,今佚。
(14)间:间或,偶尔。御:进用。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
(19)使——如果。《诗》、《书》——《诗经》、《尚书》。指前文中先生所授的“经”。

赏析

  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应(niang ying)死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题(ti),也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐(de le)曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的(qin de)耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态(qing tai)活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  据《晋书》本传,谢道(xie dao)韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

胡惠斋( 唐代 )

收录诗词 (2849)
简 介

胡惠斋 平江(今江苏苏州)人。胡元功之女。尚书黄由之室。

浣溪沙·初夏夜饮归 / 李奉璋

涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。


伤春怨·雨打江南树 / 何熙志

九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 梁伯谦

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


减字木兰花·去年今夜 / 吴懋谦

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
贫山何所有,特此邀来客。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"


宫词 / 宫中词 / 蒋忠

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


咏雁 / 王时会

莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


生查子·远山眉黛横 / 丁元照

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。


赠刘景文 / 詹梦魁

裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。


风入松·一春长费买花钱 / 顾太清

护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"


古朗月行(节选) / 王素云

若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。