秋浦歌十七首
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
"烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
秋浦歌十七首拼音解释:
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
ge ji xin jia ku ci ling .gong xun ke wen qiu wei zhi .fu wan seng shou yu zhuan jing .
liao de bai jia shi si ku .yi pian shi liao yi dan qin ..
duan song zun qian dao ji xiu .cui lao mo xian sun zhi chang .jia nian xu xi bin mao qiu .
.lie shi si chou guo shi en .chun shen shui yu kuai yuan hun .
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
yi qu liang zhou ting chu liao .wei jun bie chang xiang fu lian ..
.yu shui chu xiao dong .gong hua shang qie han .qian feng heng zi cui .shuang que ping lan gan .
ru he sui de xin zhong shi .mei yao hua shi bu yan feng ..
译文及注释
译文
连理枝头艳丽的鲜花正在(zai)盛开，
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却(que)记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
户外(wai)的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽(jin)(jin)忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣(chen)子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
跂乌落魄，是为那般？
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由(you)天寒而迷濛幽深。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
注释
301、吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
引：拿起。
（2）欺负：欺诈违背。古今异义。
⑧过：过失，错误。
辞：辞谢。
（24）正阳：六气中夏时之气。
②本：原，原本。
赏析
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟，为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望，正如杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）之意。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之，也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”，为古乐府《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。古辞原意为“征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”“行路难”，原属《乐府·杂曲歌辞》，即“备言世路艰难及离别悲伤之意”（《乐府解题》）。结句(jie ju)引用乐府古题，意思是只要能有建功立业、为国献身的机会，哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞，表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志，同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情(tiao qing)景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没(zhong mei)有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷(yan juan)而思、拍案而起的长叹息。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟，为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望，正如杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）之意。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之，也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”，为古乐府《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。古辞原意为“征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”“行路难”，原属《乐府·杂曲歌辞》，即“备言世路艰难及离别悲伤之意”（《乐府解题》）。结句(jie ju)引用乐府古题，意思是只要能有建功立业、为国献身的机会，哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞，表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志，同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情(tiao qing)景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没(zhong mei)有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷(yan juan)而思、拍案而起的长叹息。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
创作背景
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。
刘子翚( 唐代 )
收录诗词 (4693) 首
简 介
刘子翚 刘子翚（1101—1147）字彦冲，号屏山病翁，崇安（今属福建）人。客家刘氏十三世祖，以父任补承务郎，辟真定幕府。南渡后，通判兴化军，秩满，诏留任，以疾辞。筑室屏山，专事讲学。与胡宪、刘勉之为道义交，朱熹曾从之受业。绍兴十七年（1147）卒，年四十七，谥文靖，正史记述刘子翚无子，以兄刘子羽庶子刘坪为后。《宋史》有传。有《屏山集》二十卷。《彊村丛书》辑其《屏山词》一卷[1-2]
五柳先生传
"最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿，
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
"秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
西江月·批宝玉二首
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
犹说入时欢圣寿，内人初着五方衣。"
"诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠，
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
"昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
念奴娇·登多景楼
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
"岂知鹦鹉洲边路，得见凤凰池上人。
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
"欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
摸鱼儿·更能消几番风雨
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
时见一僧来，脚边云勃勃。"
谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯。"
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
"君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
"山中有所忆，夏景始清幽。野竹阴无日，岩泉冷似秋。
咸阳值雨
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
闻君每来去，矻矻事行李。脂辖复裹粮，心力颇劳止。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸，秋泉慢转眸波横。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
鹊桥仙·七夕
卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。"
何日同宴游，心期二月二。"
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
唯有多情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
沈园二首
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
暗香疏影
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
早春呈水部张十八员外二首
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
愿得青芽散，长年驻此身。"
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
首春逢耕者
"不觉月又尽，未归还到春。雪通庐岳梦，树匝草堂身。
如恨往来人不见，水声呦咽出花溪。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。