长相思·云一涡
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
云霞水木共苍苍，元化分功秀一方。百里湖波轻撼月，
青楼富家女，才生便有主。终日着罗绮，何曾识机杼。
翣翣林上雨，隐隐湖中电。薜带轻束腰，荷笠低遮面。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
"石窗何处见，万仞倚晴虚。积霭迷青琐，残霞动绮疏。
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"
长相思·云一涡拼音解释:
zheng dao fang li fa .an chan bu zhu kong .mi tu jiang jue lu .yu mo jian xi dong ..
ma ling han shi jiu .yu pu ye chui lun .zi ci xing ju hou .yin shu qi yan pin ..
hu shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
yun xia shui mu gong cang cang .yuan hua fen gong xiu yi fang .bai li hu bo qing han yue .
qing lou fu jia nv .cai sheng bian you zhu .zhong ri zhuo luo qi .he zeng shi ji zhu .
sha sha lin shang yu .yin yin hu zhong dian .bi dai qing shu yao .he li di zhe mian .
ru fei yi shen shou .qian bei jiao long zhu .jiao long ruo wu dao .bo bie yi ke yu ..
.yan xiang xiao tiao zhi ming hou .ying men gan ji shou en chu .que rong he fa huan wo she .
.shi chuang he chu jian .wan ren yi qing xu .ji ai mi qing suo .can xia dong qi shu .
si shi wan ren ju xia shi .yuan rong he yong du bing shu ..
译文及注释
译文
君子认为(wei)：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不(bu)守法度就去讨伐它，伏罪了(liao)就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代(dai)却反而盛昌不绝？
若(ruo)石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道(dao)它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
陆机如此雄(xiong)才大略(lue)也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
注释
⑸点：点点、数，这里是形容词作动词用。
⑦白兔，指神话中月亮里的白兔。
⒆不复与言，复:再。
露饮：梁简文帝《六根忏文》：“风禅露饮”，此借用字面，指露天而饮，极言其欢纵。
粟：小米，也泛指谷类。
①緜緜：连绵不绝。 葛、藟（音垒）：藤类蔓生植物。
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
赏析
诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句(liang ju)一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里(wu li)，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事(deng shi)。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米(mi)，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人(wei ren)们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地(tian di)万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神(ba shen)奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里(wu li)，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事(deng shi)。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米(mi)，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人(wei ren)们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地(tian di)万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神(ba shen)奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
创作背景
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
范溶( 金朝 )
收录诗词 (6535) 首
简 介
范溶 范溶（一○八二～一一三五），字茂宽，兰溪（今属浙江）人。始以祖任补郊社斋郎，调开德府司理参军，历洪州左司理、潍州士曹左推狱，知历阳、武康二县，权通判饶州。绍兴五年卒，年五十四。事见《香溪集》卷二二《范公墓志铭》。
月儿弯弯照九州
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
"木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下，
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
搜得万古遗，裁成十编书。南山盛云雨，东序堆琼琚。
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
"薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
渔家傲·反第一次大“围剿”
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
半生都返性，终老拟安贫。愿入白云社，高眠自致身。"
千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
调和引得薰风生。指底先王长养情，曲终天下称太平。
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
水调歌头·和马叔度游月波楼
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。
薪和野花束，步带山词唱。日暮不归来，柴扉有人望。"
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健，谷连荆楚鬼神妖。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍，醉拨书帷卧始休。
花影
"黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。
越人但爱风流客，绣被何须属鄂君。
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。"
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
"拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。"
王明君
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
"采莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪，
应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。"
"南山雪乍晴，寒气转峥嵘。锁却闲门出，随他骏马行。
"窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。
从来只是爱花人，杨柳何曾占得春。
人间学佛知多少，净尽心花只有师。"
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
南歌子·云鬓裁新绿
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。"
"菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。
翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
"千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
平叔正堪汤饼试，风流不合问年颜。"
"雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，
草玄寂淡无人爱，不遇刘歆更语谁。"
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。"
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"
昭君怨·梅花
"疏散过闲人，同人不在秦。近来惊白发，方解惜青春。
犹为泣路者，无力报天子。"
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
"一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
"直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
和徐都曹出新亭渚诗
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
"一条春水漱莓苔，几绕玄宗浴殿回。
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
"旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
"西上青云未有期，东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意，
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
天平山中
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
"喧喧蹄毂走红尘，南北东西暮与晨。谩道青云难得路，
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
穷幽不知倦，复息芝园舍。锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
"用心精至自无疑，千万人中似汝稀。上国才将五字去，
"多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。
将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。"
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"