大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
"故人相别动相思，此地相逢岂素期。九子峰前闲未得，
"去祷山川尚未还，云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦，
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
da xiao zhuan shu san shi jia .tang chao li li duo ming shi .xiao zi yun jian wu dao zi .
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
nuan dian qi xiang fu qi luo .chuang jian chu xue xiu jin e .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
.qin zhou ge er ge diao ku .pian neng li chang pu yang nv .zuo zhong zui ke bu de yi .
zeng shang xu lou yin yi jian .wu feng qing xue zhao ren han .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山(shan)嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感(gan)到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自(zi)做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮(ruan)籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断(duan)了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
来寻访。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
注释
⑼白首：白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
圆蟾：圆月。蟾：蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句，即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
28、伐：砍。
②“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。
⑾金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。
⑿任恤：信任体恤。庶：希望。尤：过失。
《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
见《事文类聚》）
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。"
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
"天不与人言，祸福能自至。水火虽活人，暂不得即死。
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
烟火生闾里，禾黍积东菑。终然可乐业，时节一来斯。"
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。"
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔，避世从容金马门。"
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
"幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
行行当自勉，不忍再思量。"
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"