首页 古诗词 菩萨蛮·梅雪

菩萨蛮·梅雪

金朝 / 杨民仁

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


菩萨蛮·梅雪拼音解释:

.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .

译文及注释

译文
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在(zai)香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什(shi)么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
  在鄂州城的西南角,有一座(zuo)楼叫黄鹤楼。《图经(jing)》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用(yong)“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读(du)到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
世上难道缺乏骏马啊?
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还(huan)能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
收获谷物真是多,
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。

注释
⑸胡为:何为,为什么。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
(5)改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。
13.跻(jī):水中高地。
(32)倚叠:积累。
止既月:指住满一月。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命(le ming)名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早(guo zao)的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉(shen chen)。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  诗篇的开头借一件古物(gu wu)兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保(tian bao)》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

杨民仁( 金朝 )

收录诗词 (6164)
简 介

杨民仁 光绪廿五年生,江阴东外杨家村人。上海复旦大学毕业。曾任松江中学、南菁中学等校教师、教导主任。在抗日沦陷期间从过商。着有诗集,已散失。

猿子 / 第五洪宇

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"


古戍 / 东门翠柏

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


稽山书院尊经阁记 / 玲昕

闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。


塞鸿秋·春情 / 淳于松申

峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"


哀郢 / 东方尔柳

网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,


寒菊 / 画菊 / 荆凌蝶

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


小重山·秋到长门秋草黄 / 钦辛酉

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,


念奴娇·登多景楼 / 冯夏瑶

今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,


滴滴金·梅 / 母新竹

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


春庭晚望 / 睢凡白

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。