齐天乐·中秋宿真定驿
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
持此慰远道，此之为旧交。"
"晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。
借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。
赖得君来劝一杯，愁开闷破心头好。"
"卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由。
移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。
何以解宿斋，一杯云母粥。"
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
齐天乐·中秋宿真定驿拼音解释:
sui shi lu shan yuan .zhong diao xiang jiang qu .ye ting zhu zhi chou .qiu kan yan dui mei .
chi ci wei yuan dao .ci zhi wei jiu jiao ..
.wan deng xi bao sha .qing wang dong jing she .fan zhao zhuan lou tai .hui hui si tu hua .
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .
lai de jun lai quan yi bei .chou kai men po xin tou hao ..
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
yi zai dong chuang qian .ai er han bu diao .bing fu wo xiang dui .ri xi xian xiao xiao .
he yi jie su zhai .yi bei yun mu zhou ..
min wang ken nan duo .tian xin ci yi hui .na zhi bu ge sui .zhong jie kou xun lai ..
ping sheng suo hao wu .jin ri duo zai ci .ci wai geng he si .shi chao xin yi yi ..
译文及注释
译文
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
九十天(tian)的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
爪（zhǎo） 牙
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精(jing)神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝(di)王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像(xiang)汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉(rou)之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
注释
日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》：“山气日夕佳。”
（8）且：并且。
⑵还：一作“绝”。
4.“黄埃”句：顾况《长安道》：“长安道，人无衣，马无草。”
13、二八：十六日。鲍照《玩月城西门廨中》：“三五二八时，千里与君同。”
⒐蜒：长而弯曲的样子。
（16）钖（yánɡ）鸾和铃：都是系在车马和旗帜上的铃铛，系在马额头上的叫“钖”，系在马嚼子上的叫“鸾”，系在车前用作扶手的横木上的叫“和”，系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
赏析
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开(li kai)泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬(jing chen)托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为(shi wei)宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻(ren yu)花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔(ao xiang)”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
“燕支落汉家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开(li kai)泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬(jing chen)托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为(shi wei)宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻(ren yu)花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔(ao xiang)”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
“燕支落汉家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
创作背景
这首诗写作的时间，据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”，即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国，时在东周初期，它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候，东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代，这已难考证，只能确定创作在西周时代。
饮马歌·边头春未到
慎勿琴离膝，长须酒满瓶。大都从此去，宜醉不宜醒。"
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
何处春深好，春深渔父家。松湾随棹月，桃浦落船花。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
绛都春·题蓬莱阁灯屏
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
"曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
滑稽列传
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
"百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。
广文先生饭不足。"
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
点绛唇·闺思
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
"梦上高高原，原上有深井。登高意枯渴，愿见深泉冷。
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
但拂衣行莫回顾，的无官职趁人来。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
秋日田园杂兴
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
咏竹
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
何计逃昏垫，移文报旧交。栋梁存伐木，苫盖愧分茅。
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
春游曲
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
每读元成纪，愤愤令人悲。寄言为国者，不得学天时。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
洞仙歌·雪云散尽
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
地虽生尔材，天不与尔时。不如粪土英，犹有人掇之。
白石郎曲
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
石州慢·寒水依痕
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。"