首页 古诗词 酬张祜处士见寄长句四韵

酬张祜处士见寄长句四韵

宋代 / 杨蒙

"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。


酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:

.quan shi lin lin sheng si qin .xian mian jing ting xi chen xin .
.se se feng tou yu shui liu .jin shi yi ji geng kan chou .
tiao mo shan jie shi .dang jiang ri ban yin .tian ran yu yu zao .ci li qian shui xun ..
chang yi yu ren xin zi zui .bu ci gui qu ku jing shan ..
song hua piao ding fan .lan qi ru ou qing .yin ba xian wu shi .men luo xi shang xing ..
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .
zi xi liang xin he .xiang kan shuang bin ban .zhong qi xie rong wu .tong yin zao long shan ..
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
lao mu xiao tiao yan shang xi .shu zha mei lai tong xiao yu .pian zhang shi dao jie guang hui .
diao yi nan ping zhao .feng qing jian an ji .zu de jin fa yang .huan tong shu shi ce ..
yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
mo shu jiang fu bian .hui bu dou wen cheng .cui fa pi jian chang .jin gai ling feng qing .
ye zhu jin dao chu .hua sui yu zhi xin .yuan jun qian wan sui .wu sui bu feng chun ..
.zeng xiang you ting yi ta fen .qing feng man zuo jue chen fen .dan shan feng qi gou lian ting .
bei mian shi chen zhang shi zhi .yin gao zhi chu han dan dao .shou ling yi jian sheng qiu cao .
.gu ren wei ke shang shen zhou .qing gai xiang feng gan xi you .qu zhi nian hua jie yuan bie .
xiao jian xun huan kan .chang di ta zhen xing .yin qin wei gui ke .yan shui ye lai qing ..
xun ci he dang shui gai ling .xian xu wei wo da huan jing ..
.bai ri chang duo shi .qing xi ou du xun .yun gui qiu shui kuo .yue chu ye shan shen .

译文及注释

译文
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
我在梁苑这儿拥着锦(jin)被守(shou)空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入(ru)池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二(er)份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他(ta)们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头(tou)天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故(gu)。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。

注释
展转:展同辗,指睡觉时翻来覆去。寐:入睡。
⑶汴水:汴河,即通济渠。
⑷安:安置,摆放。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
②业之:以此为职业。
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
12.寥亮:即今嘹亮。
⑤六月中:六月的时候。

赏析

  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴(zhong xing)间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  诗至五、六句(liu ju),转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白(qi bai)鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗(tuo su)的光彩,与全诗诗意相吻合。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

杨蒙( 宋代 )

收录诗词 (8962)
简 介

杨蒙 杨蒙,阳春人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

紫薇花 / 孔平仲

莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"


天净沙·秋 / 莫与齐

"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。


生查子·秋来愁更深 / 赵宾

"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"


望岳三首 / 晏贻琮

"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"


为学一首示子侄 / 昙埙

转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。


唐雎不辱使命 / 曾弼

闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 何彤云

"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。


雪夜感旧 / 章松盦

"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"


醉桃源·柳 / 周庄

"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。


蜀道后期 / 刘忠

九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"