金陵三迁有感
"一命前途远，双曹小邑闲。夜潮人到郭，春雾鸟啼山。
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
"自报金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
云泥不可得同游。"
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
金陵三迁有感拼音解释:
.yi ming qian tu yuan .shuang cao xiao yi xian .ye chao ren dao guo .chun wu niao ti shan .
.ren han ting jiu dai jun lai .jiu zuo ling si huo zuo hui .
zhi jun shao zhuang wu ji nian .mo ai xian yin lao song yue ..
jiang jie tian tu bei .jing lai dong zuo qin .sui han xu jin li .jia wai wu qiang qin .
seng fang bi jin xia lou qu .yi ban meng hun li shi yuan ..
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
.mei zuo tai qian jian yu rong .jin chao bu yu zuo chao tong .
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
.jue yi ru jun tian xia shao .xian ren si wo shi jian wu .
yun ni bu ke de tong you ..
.ru you deng tan gui .he ren de ci gong .hong qi shao mi xue .bai ma ta chang feng .
译文及注释
译文
在数千里以外，时常(chang)得到您老人家的来信，安慰我(wo)的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那(na)么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
看看凤凰飞翔在天。
残灯(deng)暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼(chun)斋游狼山，坐在萃景楼(lou)上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早(zao)上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
寻着声源探问弹(dan)琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
注释
⑺秋波：比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。
祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。
①清江引：曲牌名。
⑴走马川：即车尔成河，又名左未河，在今新疆境内。行：诗歌的一种体裁。封大夫（dà fū）：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：一般认为是出征播仙。
37. 监门：指看守城门。
18.何：哪里。
赏析
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(yu dou)牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地(liang di)相连，进而表达了异地相思的深情。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生(ren sheng)观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
“清川永路何极？落日孤舟(gu zhou)解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽忠的诗人进行威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作(dan zuo)出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
其二
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(yu dou)牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地(liang di)相连，进而表达了异地相思的深情。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生(ren sheng)观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
“清川永路何极？落日孤舟(gu zhou)解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽忠的诗人进行威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作(dan zuo)出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
其二
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
创作背景
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
庸仁杰( 未知 )
收录诗词 (2298) 首
简 介
庸仁杰 （?—97）康仁杰，《诗话总龟》作唐，《全唐诗》作庸，恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州，恐误)。南唐人。少为僧，喜儒学。后游江淮，陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉，后主召问漳、泉风俗，仁杰对答称旨，遂授鄂州文学，补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功，入迁汾阳令。南唐亡，卒。生平见马令《南唐书》卷一四及《十国春秋》本传。仁杰善诗，好苦吟。其投陈德诚诗及《赠嘉禾峰僧》等诗，尤为人称许。《全唐诗》存断句3联。
中秋登楼望月
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
"冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷，
巴女谣
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。"
到时常晚归时早，笑乐三分校一分。"
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
减字木兰花·广昌路上
兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。"
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。"
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
绛都春·题蓬莱阁灯屏
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
萦丝光乍失，缘隙影才通。夕迷鸳枕上，朝漫绮弦中。
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
楚归晋知罃
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
"见君先得意，希我命还通。不道才堪并，多缘蹇共同。
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
"野栏秋景晚，疏散两三枝。嫩碧浅轻态，幽香闲澹姿。
入牖人偏揽，临枝鹊正飞。影连平野净，轮度晓云微。
天地
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
"日沉西涧阴，远驱愁突兀。烟苔湿凝地，露竹光滴月。
晚春二首·其一
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。"
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。"
月夜江行 / 旅次江亭
"四望非人境，从前洞穴深。潭清蒲远岸，岚积树无阴。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
风月寂寥思往事，暮春空赋白头吟。"
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。
马
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
饮酒·其九
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，咨量意中事。"