首页 古诗词 一萼红·盆梅

一萼红·盆梅

明代 / 许岷

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
别来六七年,只恐白日飞。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"


一萼红·盆梅拼音解释:

fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..

译文及注释

译文
子孙们在战场上尽(jin)都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职(zhi)马倌和役卒肃立排成列。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高(gao)人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了(liao)琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然(ran)安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
日中三足,使它脚残;
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相(xiang)望。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即(ji)使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投(tou)一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。

注释
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
绾(wǎn):系。
只眼:独到的见解,眼力出众。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
20、穷居而野处:指居住在闭塞简陋的山野中。

赏析

  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮(hui yu),阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛(beng zhen)塞路,峥嵘(zheng rong)古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

许岷( 明代 )

收录诗词 (6331)
简 介

许岷 许岷,《全唐诗》作唐五代人,《全五代诗》作后蜀人。《尊前集》录词二首。

九月九日忆山东兄弟 / 宿梦鲤

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


小雅·北山 / 陈蔼如

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。


应天长·一钩初月临妆镜 / 唐焯

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。


城西访友人别墅 / 乔崇烈

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


江城子·赏春 / 萨哈岱

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


鵩鸟赋 / 唐彦谦

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
此日骋君千里步。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,


三日寻李九庄 / 曾镛

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
永夜一禅子,泠然心境中。"


游终南山 / 李时英

龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。


出塞二首·其一 / 李学曾

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,


长信怨 / 杨奇鲲

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"